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| 寿福清公六十序 |
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阁师少保台山叶公以万历戊午寿六十，举初度之觞。记曰： 六十始寿。公辅政八年而后归，归五年而始寿。徐步赐金之桥，燕游福庐之山，衮衣达屦，角巾布袍，道路聚观指目，以谓神仙宰相，并为一人。而公亦忻然顾笑，计其焦劳拮据，八年于黄阁之中，犹噩梦之在宿昔也。嗟夫！人知公今日之乐，而不知公之有今日则甚难也。方公由南吏部入参大政，天子高居九重，应门沉沉，莫可扣击。而甘陵南北部之争，纷如于下。公廉平以牧身，诚敬以格主，纡回以酬物，忧心，茹荼含蓼，卒以结主知，镇国论，委蛇进退于功名之会。噫，何其难也！先是福王犹未之国，一妄男子上书指斥宫禁。中外震恐，以谓大狱将作。公密揭再三上，请瘐死其人，勿下其章究问，以伤国体。上感悟，其事得寝。而公因其间得以力请之国。次年，事乃决。方议之殷也，言者责公邀九卿伏阙死争，公孙谢不可。而上犹欲缓之国期，使中使谕意公。公涕泣极论，夜分封还御札者再。上始不格公请，而言者或未之知也。公意有所不得行，深夜屏营，涕泗沾渍，甚至比政地于丛祠，夷阁臣于土偶，以庶几明用讯之心，而冀将伯之助。由此观之，今之得以休沐称寿，爰笑爰语，岂不为厚幸哉？长年三老，中流遇风，慬而获济。当其舣舟停楫，酌酒告劳，舟中之人，莫不讙呶相应和。然其风涛相豗，捩柁呼号，与阳侯争一旦之命，岂舟中之人所能知也哉？公于今日，亦其舣舟酌酒之时也已。公之别自号曰台山。考于诗，南山有台，乐得贤也。得贤则能为邦家立太平之基，故曰：乐祇君子，邦家之基。今夫山之有台也，用以为蓑笠草属之微者也。然而时雨将至，则蓑笠之覆盖，不小于夏屋，何者？诚庇之也。公迂身救时，补苴搘柱，以养和平之福，而卒能不震不动，贻宗社万年之安。公之蓑笠天下也大矣。蓑笠覆盖天下，而天下弗知。时雨既降，胥委而去之，甚且践踏之弗顾，而蓑笠之用自如也。公所为邦家之基者，覆盖之效。在乎再世，又岂必使沾体涂足之人，交口而颂之哉！ 谦益对制策，公读卷为总裁官。而缪子昌期以癸丑举南宫，皆公门下士，荷公覆盖日久，不敢自后于道旁指目及舟中叫呶之人。故谦益敢称南山之诗，以献于公。诗人之乐得贤也，必归美于君，故其诗曰：万寿无期。又曰：遐不眉寿。公称觞之日，北向稽首，为天子诵万年，谦益称诗，独取南山有台，庶可以陈于工歌之末矣夫！ |
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