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| 梅杓司诗序 |
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余采诗于宛陵，得梅氏禹金、季豹子马之诗，喜圣俞风流于今未坠，因以想见诸君子赓歌矢诗，皆在有宋圣明承平闲暇之日，为之抚卷三叹也。而杓司来游吴，复见其诗，知梅氏一门之诗，散华落藻，总萃于杓司。而杓司生当乱离，颠顿结筜，钟仪之南音，庄舄之越吟，诗余饮罢，时时于笔墨之间见之，则其视昔之君子，尤可感也。杓司每过余论诗，请余评骘，则余得而言之。 夫诗之为道，骈枝俪叶，取材落实，铺陈扬厉，可以学而能也。刿目心，推陈拔新，经营意匠，可以思而致也。若夫灵心俊气，将迎，恍忽禀乎胎性，出之天然，其为诗也，不矜局而贵，不华丹而丽，不钩棘而远，不衫不履，粗服乱头，运用吐纳，纵心调畅，虽未尝与捃摭掏擢者炫博争奇，而学而能、思而致者，往往自失焉。杓司之诗，盖实有之。昔者东晋之世，王谢子弟靡不揄长裾，跻高屐，胡床麈尾，高自标置。至今游冶城者，访乌衣、马粪故事，犹为向往，况金陵定鼎，丰水有芑，宛陵之梅，条叶被泽，则梅氏之在今日，亦犹昔之王谢也。且杓司盛年积学，川渟岳峙，人之期许与其所自许者非小。 桑海虽殊，家风未艾，余固知穷冬冱寒，当不与寓木蔓草俱尽也。援采诗之例，以杓司一编，附禹金诸贤之后，谓为家之瑶环，国之琬琰也，岂不美哉！他时江左名辈，屈指过江人物，必以杓司为第一流无疑，倘以余言为职志乎。 |
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