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金尔宗诒翼堂诗草序


  嘉定有怀文抱质,温恭大雅之君子,曰金先生子鱼。其子曰德开,字尔宗,以文行世其家。尔宗没十余年,其子熊士刻其遗诗三卷,而请余为其序。往予获交子鱼,尔宗以执友事余,抠衣奉手,不命之进,不敢进,赩抑抑如也。子鱼没,尔宗请余志其墓,其事余益恭。今尔宗不幸早世,其子起士、字怀节者遭逢国难,早夜呼愤,竟以强死。其歌诗为人传写,位置于殷士周黎之间。盖余之交于金氏者三世,其髫童毁齿,荷衣出拜者,皆已化为古人,而余犹执笔而叙其诗,可叹也。

  嘉定为吴下邑,僻处东海,其地多老师宿儒,出于归太仆之门,传习其绪论。其士大夫相与课诗书敦名,行父兄之训诲、师友之提命,咸以谀闻寡学、叛道背德为可耻。尔宗为子鱼之子,胚胎前光,得以服事其乡之孝秀若唐叔达、娄子柔、程孟阳者,濡染其风尚,而浸渍其议论。盖其学问不出于家庭唯诺,几席、杖函之间,而话言诵习,已超然拔出于俗学矣。其为诗故未尝矜辨博猎新诡,求以自异于人,顾其情真,其词婉,雍颂讽叹,行安而节和,远不违唐人之声律,而近不失乡里名家和平深稳之矩度,譬诸王谢子弟,风流吐纳,望而知非俗子,固不待揄长裙、蹑高屐,以奇服盛饰为能事也。嗟乎!斯世之俊民才子、含章挺生者,皆天地之间气也。世之隆也,天地精英之气,韫结而为昆山之玉、合浦之珠,精神浑圆,辉薮泽而见山川。子鱼之后,有尔宗焉,非与?迨其降也,天地精英之气,刻露而为赤堇之铜、都山之铁,光芒腾上干星文而沸江水。尔宗之后,有怀节焉,非与?夫以嘉定之多君子,读书修行,涵养蕴蓄,百有余年,风流弘长,余分闰气,演迤旁薄,犹浚发为尔宗父子。自古在昔,先民有作,君子之泽焉,可诬哉?

  世之揽斯集者尚有考于余言,其有感于老成典刑,如孔北海之见虎贲者,亦必为之慨然而流涕也。


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