华首空隐和尚塔铭|钱谦益

华首空隐和尚塔铭

　　博山无异禅师有法嗣曰华首空隐和尚，讳道独，初名宗宝，南海陆氏子也。生三岁，母抱登楼，观蜘蛛结网，瞪目久之，悲喜不胜。晚自言四十五年来，回忆不加毫末，其夙根如此。六岁失父，随母居近寺。晨趋礼佛，瞻视辄移午，闻老僧言，见性成佛，遂发深信，如钉入木。得六祖檀经，捧持顶戴，礼大士求识字，疲困倒地，忽觉身腾空中，汗透毛孔，明灯诵经，仿佛认是某字，询之人，果然，遂数行俱下。年十四，辞母入寺，习定树下，胸次忽如，劈竹冲口，说偈惊动其长老。年十六，自磨刀就磐石上，礼佛剃落，缚茅龙归山单丁十余年。母病渴，晨担山泉走二十里，抵城耽如辨掌纹。年二十九，母殁。与其弟灵泌腰包谒博山，一见曰：“宗宝望汝来久矣。”拈倒骑牛入佛殿，话勘众下，语皆不契。师呈颂曰：“贪程不觉晓，愈求转愈渺。相逢正是渠，才是犹颠倒。蚁子穿大磨，石人抚掌笑。别是活生机，不落宫商调。”山微笑曰：“大粗生。”是夕，师登座告众，莫道博山无人，如今也有个许为更名登。具足戒，住九月而别嘱曰：“汝八月再至，不得辜负老僧。”是年九月，博山示寂，始知为末后付嘱也。

　　师掩关金轮，徙黄岩，一意住山，无出世念。粤中宰官请住罗浮，开博山法门，幡然起应，慈悲普重，机缘冥叶而世变大作矣。闽人以雁湖延师，复请住西禅，海波触搏，弓刀击戛，所至有吉云拥护。甲午岁，扫博山塔，杖锡还粤，丰湖羊城频受参请，床座礼足，道路布发，津梁稍疲，微示疮疾，辛丑四月，由海幢及芥庵，自克去期，七月二十六日端坐而逝世，寿六十二，坐夏三十有三。师有二大弟子曰天然显公、祖心可公。可公以弘法罗难坐脱沈阳之千山，帅哭之恸曰：“吾道衰矣。”逾年，师示疾，显公启请住世，师笑曰：“汝在，吾何死于是。”显公奉师全身塔于罗浮华首台西谿之南，手次行状，遣侍者，今间关五千里，撰书币而谒铭于余。

　　余惟师上根利智，多生熏习，见性成佛。四字直是胎藏钩销，即心即佛，守定牢关，非心非佛，断为增语。于是全提正令，曲指悟门，遮表二诠，则格量永明；法界一心，则镜悬枣柏。从此无一言落夹，片语过头，如今人执痴符家，怀伪契贩如来法，诃祖师禅药，病相沿狂，易莫反标，此正印柱彼倒澜，岂非般若之神符，金刚之宝剑与师之深心密行？世所未悉者二；昔者，大慧言：“吾虽方外，忠君忧国之心与忠义士大夫等。”洪觉范鹿门灯公则曰：“孝于事师，忠于事佛。”此洞上宗风也。师悲智坚密炉，鞲弘广植，菩提之深根，茂忠孝之芽叶，节烈文章之士赖以成就正骨，袚濯命根，白碧血，长留佛种，条衣应器，同饭法王，此则其内鋋外现、阴翊法运者也。古人道眼分明，师资郑重，荣名利养，畏如霜雹，有谓深心里，头边、捞摸一两人为接续者。有谓架大屋，养闲汉，所居世界，庄严为痴汉者。师每道博山语，我过后二十年，宗风扫地，土地庙里也，上堂了不图亲见此语，良为流涕，餐风味道，英特如云，亲承记莂，两人而已。人谓师严，令孤峭不走博山一线，岂知其悲悯末法、如救头然，凛自然之周阹，立他家之榜样，有不胜涕泪，悲泣者欤？此则重规叠矩，谨护法城者也。

　　往余访憨山大师遗集，致书海幢师，欢喜赞叹，披衣焚香，犍椎以告众，病中见心经笺，大师转生，辨重加印，可显公以余沾被法乳，亦菰芦中幅巾弟子也。故属之以铭，其何敢辞？铭曰：

　　毗岚风吹坏劫初，昆冈火炎扇洪炉。
　　有大比丘建法旟，一单坐断岭海隅。
　　心月普照心云舒，如摩竭龙雨焦枯。
　　分身蜿蜒鳞鬛俱，矫首蟠尾南北殊。
　　大云如空覆巨庐，智电击烁医无闾。
　　中央不动常安居，颔下自护摩尼珠。
　　黄皮裹骨山泽臒，缁素旃貉鱼贯趋。
　　日月耳环徒萦纡，刀轮剑叶嗟驺虞。
　　树下三诤今回车，鹤林变白只须臾。
　　萧然一榻结双蚨，挥手长揖腥秽区。
　　法幢倾摧法将徂，葛藤博饭皆屠沽。
　　鸟空鼠即胡为乎？
　　即心即佛心印孤，宿将严警持兵符。
　　佛祖齐证谁敢诬？魔外窜匿同即且。
　　丹青楼阁焕毗卢，法座围绕青莲敷。
　　孤峰独宿我自如，随身两膝无剩余。
　　龙象踏蹴看二驹，瓣香回向思不辜。
　　我作铭章三叹吁，博山家风斯世无。
　　涂青铅墨老笔疏，逝挽颓波作世模。
　　刹竿倒却须人扶，后五百年期不渝。

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