坐脱比丘尼潮音塔铭|钱谦益

坐脱比丘尼潮音塔铭

　　比丘尼姓金氏，常熟大河人。归里人龚某，孀居自誓，仪法井井。长子既娶，辞亲出家，字曰定晖。晖殁，母谓次子端吾：“汝兄往矣，吾母子何苦徽缠人世？”端吾曰：“诺。”遂弃妻落发，奉母入郡，礼尼真如为师。既而还里，僦居焚修，昼夜六时，佛声浩浩。乙未正月示微疾，二月初六日，沐浴披衣，坚坐中堂。日晡时，计曰：“人定亥时去矣。”敛手入袖，端然而化。缁白男女聚观礼拜，填咽者数日。建塔吴山之玄墓。世寿七十三，夏十五。予观近日宗门女戒锋起，阇黎上座林立镜奁，语录伽陀，交加丹粉，咸有尊宿印證，支派流传，可羞可悯，莫斯为甚。是比丘尼却避市廛，远离俗姓，不唱参访之缘，不挂大僧之籍，一声佛号，十念往生，旌表末法，甚难希有。斯则墨穴之电光，狂水之圣药也。善乎徐波居士推言之曰：“世尊说法，四众同集，法华会上，比丘尼与诸大弟子等记作佛，奄及末运，以逮今时，出头露面，几成戏事，盲参瞎印，断送佛法。”又曰：“潮音师坐脱立亡，临终洒洒，生前不炫弄，不诞谩，死时用得着也。”于乎！叙潮音之事，可使发心者劝；录居士之言，可使识法者惧。居士作《诵四章》，以告诫女人出家者，余又何以加诸？谨重宣此偈，以代余铭，俾端吾刻之。

　　其一

　　纷纷怛作是何情，习惯迁流每着惊。
　　若使生人真畏死，须知死者复愁生。

　　其二

　　平生行履历堪思，捧钵披缁不弄奇。
　　毕竟临岐谈笑去，是渠应得更何疑。

　　其三

　　去须明白莫匆匆，仰视春星亥末终。
　　法法本来无动想，颇于人定露机锋。

　　其四

　　数珠百八旧前程，士女相逢掉臂行。
　　却是遗骸能设法，朝来奔赴满山城。

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