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反招魂


  屈原作《大招魂》(或曰景差作,疑不能明),宋玉作《招魂》,皮子以为忠放不如守介而死,奚招魂为?故作《反招魂》一篇以辨之。词曰:

  承溟涬之命兮,付余才而辅君。君既不得乎志兮,余飘飘而播迁。余将荡大空而就灭兮,君又招余俾复身。余诣帝以请诀兮,帝俾巫阳以筮云。巫阳语余以不可归兮,故作词以招君。乃下招曰:君兮归来,故都慎不可留些。其君雄虺兮,其民封狐些。食民之肝鬲以为其肉兮,摘民之发肤以为其衣些。朝刀锯而暮鼎镬兮,上暧昧而下墨(眉)杘(痴)些。君兮归来,故都慎不可留些。

  余昔为比干之魂兮,干僇而余去些。未闻干贪生以自招兮,余竟洁其所处些。君兮归来,故都慎不可留些。余昔为伍胥之魂兮,胥僇而余逝些。未闻胥贪位以惜生兮,执属镂而不滞些。君兮归来,故都慎不可留些。余昔为宏演之魂兮,演自残而余行些。

  未闻演惜命以不死兮,俾其义而益明些。君兮归来,故都慎不可留些。帝命余以辅君兮,亦以君之忠介自。今以忠而见闻兮,尚盘桓而有待些。将自富贵而入羁旅兮,其志乃悔些。将恋骨肉而惜家族兮,何不自裁些。枭食母而獍食父兮,见禽兽之为生些。苟凶残者眉寿兮,实枭獍而同名些。君乎慎勿怀故都之恋归来乎,余为君存千古忠烈之荣名些。


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