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颁贡举条制敕


  敕:夫儒者通乎天地人之理,而兼明古今治乱之原,可谓博矣。然学者不得骋其说,而有司务先声病章句以牵拘之,则吾豪隽奇伟之士何以奋焉?有纯明朴茂之美,而无斆学养成之法,其饬身励节者使与不肖之人杂而并进,则夫懿德敏行之贤何以见焉?此士人之甚弊,而学者自以为患,议者屡以为言。朕慎于改更,比令详酌,仍诏宰府,加之参定。皆以谓本学校以教之,然后可求其行实。先策论,则辨理者得尽其说;简程式,则闳博者可见其材。至于经术之家,稍增新制,兼行旧式,以勉中人。其烦法细文,一皆罢去,明其赏罚,俾各劝焉。如此,则待士之意周,取人之道广。夫遇人以薄者,不可责其厚。今朕建学兴善以尊子大夫之行,而更制革弊以尽学者之材,予于教育之方,勤亦至矣。有司其务严训道,精察举,以称朕意。学者其思进德修业,而无失其时。凡所科条,可为永制。


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