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孙泰山《春秋尊王发微》序


  宋晋州孙明复先生庆历间隐居泰山,学《春秋》,著《尊王发微》十二篇,以教授弟子。范文正、富文忠两公言先生道德经术宜在朝廷,召拜校书郎、国子监直讲,后官至殿中丞而卒。方先生卧病时,天子从韩忠献之言,命其门人祖无择就家录其书,藏于秘阁。案唐以前诸为《春秋》说者,多本三《传》,至陆淳始别出新义。柳子厚所谓明章大中,发露公器者也。先生之书,因淳意而多与先儒异。故当时杨安国谓其说戾先儒,而常秩亦言其失之刻石。林叶氏谓其不达经例,又不深《礼》学,议者殊纷纭。虽然群言异同,必质诸大儒而论定。欧阳子言先生治《春秋》,“不惑传注,不为曲说以乱经,其言简易,于诸侯大夫功罪以考时之盛衰,而推见王道之治乱,得经之义为多。”而朱子亦谓:“近时言《春秋》者,如陆淳孙明复,推言治道,凛凛可畏,终是得圣人意。”绎二子之言以读先生是书,则《春秋》大义,诸家所不及者,先生独得之,又岂可以说之异同而妄议之也哉!


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