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清史稿·纳兰性德传


  性德,纳喇氏,初名成德,以避皇太子允礽嫌名改,字容若,满洲正黄旗人,明珠子也。性德事亲孝,侍疾衣不解带,颜色黧黑,疾愈乃复。数岁即习骑射,稍长工文翰。

  康熙十四年成进士,年十六。圣祖以其世家子,授三等侍卫,再迁至一等。令赋乾清门应制诗,译御制松赋,皆称旨。俄疾作,上将出塞避暑,遣中官将御医视疾,命以疾增减告。遽卒,年止三十一。

  尝奉使塞外有所宣抚,卒后,受抚诸部款塞。上自行在遣中官祭告,其眷睐如是。

  性德乡试出徐乾学门。与从揅讨学术,尝裒刻宋、元人说经诸书,书为之序,以自撰礼记陈氏集说补正附焉,合为《通志堂经解》。性德善诗,尤长倚声。遍涉南唐、北宋诸家,穷极要眇。所著饮水、侧帽二集、清新秀隽,自然超逸。尝读赵松雪自写照诗有感,即绘小像,仿其衣冠。坐客期许过当,弗应也。乾学谓之曰:“尔何似王逸少!”则大喜。

  好宾礼士大夫,与严绳孙、顾贞观、陈维崧、姜宸英诸人游。贞观友吴江吴兆骞坐科场狱戍宁古塔,赋《金缕曲》二篇寄焉,性德读之叹曰:“山阳思旧,都尉河梁,并此而三矣!”贞观因力请为兆骞谋,得释还,士尤称之。

  贞观,字梁汾,无锡人。康熙十一年举人,官内阁中书。工诗,自定集仅五言三十余篇,清微婉笃,上睎韦、柳;而世特传其词,与维崧及朱彝尊称词家三绝。

  清世工词者,往往以诗文兼擅,独性德为专长,仁和谭献尝谓为词人之词。

  【注】

  《清史稿》、《四库提要》均作纳喇,而墓志铭、神道碑均作纳兰,当以纳兰为是。


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