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上湖南李中丞干廪食启


  某启:

  某尝读列子书,有言于郑子阳者,则曰:“列御寇,盖有道之士也。居君之地而穷,若不好士使之然乎?”子阳于是以君命输粟于列子,列子不受。固尝高其志。又读孟子书,言诸侯之于士曰:

  使之穷于吾地则赒之,赒之亦可受也。又怪孟子以希圣之才,命代而出,不卓然自异,以洁白其德,取食于诸侯,不以为非。断而言之,则列子独任(一作往)之士,唯己一毛之为爱,故遁以自免;孟子兼爱之士,唯利万物之为谋,故当而不辞。

  今宗元处则无列子之道,出则无孟子之谋,穷则去让而自求,至则捧受而无惭,斯固为贪凌苟冒人矣。董生曰:“明明求财利,唯恐困乏者,庶人之事也。”是皆诟耻之大者,而无所避之,何也?以为士则黜辱,为农则斥远,无伎不可以为工,无赀不可以为商。抱大罪,处穷徼,以当恶岁而无廪食,又不自列于阁下,则非所以待君子之意也。伏惟览子阳孟子之说,以垂德惠,无使惶惶然控于他邦,重为董生所笑,则缧囚之幸大矣。

  谨启。


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