梦远书城 > 柳宗元 > 柳宗元碑铭祭文 | 上页 下页
龙安海禅师碑


  佛之生也,远中国仅二万里;其没也,距今兹仅二千载。故传道益微,而言禅最病。拘则泥乎物,诞则离乎真,真离而诞益胜。故今之空愚失惑纵傲自我者,皆诬禅以乱其教,冒于嚚昏,放于淫荒。其异是者,长沙之南曰龙安师。

  师之言曰:“由迦叶至师子,二十二世而离,离而为达摩。由达摩至忍,五世而益离,离而为秀为能。南北相訾,反戾斗狠,其道遂隐。呜呼!吾将合焉。且世之传书者,皆马鸣、龙树道也。二师之道,其书具存。征其书,合于志,可以不慁。”于是北学于惠隐,南求于马素,咸黜其异,以蹈乎中,乖离而愈同,空洞而益实,作《安禅通明论》。推一而适万,则事无非真;混万而归一,则真无非事。推而未尝推,故无适;混而未尝混,故无归。块然趣定,至于旬时,是之谓施用;茫然同俗,极乎流动,是之谓真常。居长沙,在定十四日,人即其处而成室宇,遂为宝应寺。去于湘之西,人又从之,负大木、砻密石,以益其居,又为龙安寺焉。尚书裴公某、李公某,侍郎吕公某、杨公某,御史中丞房公某,咸尊师之道,执弟子礼。凡年八十一,为僧五十三期,元和三年二月九日而没。

  其弟子元觉洎怀直、浩初等,状其师之行,谒予为碑。曰:师,周姓;如海,名也。世为士,父曰择交,同州录事参军。叔曰择从,尚书礼部侍郎。师始为释,其父夺之志,使仕,至成都主簿,不乐也。天宝之乱,复其初心。尝居京师西明寺,又居岣嵝山,终龙安寺,葬其原。铭曰:

  浮图之修,其奥为禅。
  殊区异世,谁得其传?
  遁隐乖离,浮游散迁;
  莫征旁行,徒听浮言。
  空有互斗,南北相残。
  谁其会之,楚有龙安。
  龙安之德,惟觉是则。
  苞并绝异,表正失惑。
  貌昧形静,功流无极。
  动言有为,弥寂而默。
  祠庙之严,我居不饰;
  贵贱之来,我道无得。
  逝耶匪追,至耶谁抑?
  惟世之几,惟道之微,
  既陈而明,乃去而归。
  象物徒设,真源无依。
  后学谁师?呜呼兹碑!


梦远书城(guxuo.com)
上一页 回目录 回首页 下一页