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南岳弥陀和尚碑


  在代宗时,有僧法照,为国师,乃言其师南岳大长老有异德,天子南向而礼焉。度其道不可征,乃名其居曰般舟道场,用尊其位。

  公始居山西南岩石之下,人遗之食则食;不遗,则食土泥、茹草木。其取衣类是。南极海裔,北自幽都,来求厥道。或值之崖谷,羸形垢面,躬负薪槱,以为仆役而媟之,乃公也。凡化人,立中道而教之权,俾得以疾至。故示专念、书涂巷、刻谿谷,丕勤诱掖,以援于下。不求而道备,不言而物成。人皆负布帛、斩木石,委之岩户,不拒不营。祠宇既具,以洎于德宗,申诏褒立,是为弥陀寺。施之余,则与饿疾者,不尸其功。

  公始学成都唐公,次资川诜公,诜公学于东山忍公,皆有道。至荆州,进学玉泉真公。真公授公以衡山,俾为教魁,人从而化者以万计。初,法照居庐山,由正定趣安乐国,见蒙恶衣侍佛者。佛告曰:“此衡山承远也。”出而求之,肖焉,乃从而学。传教天下,由公之训。公为僧凡五十六年,其寿九十一,贞元十八年七月十九日,终于寺。葬于寺之南冈,刻石于寺大门之右。铭曰:

  一气回薄茫无穷,其上无初下无终。
  离而为合蔽而通,始末或异今焉同。
  虚无混冥道乃融,圣神无迹示教功。
  公之率众峻以容,公之立诚教其中。
  服庇草木蔽穹隆,仰攀俯取食以充。
  形游无极交大雄,天子稽首师顺风。
  四方奔走云之从,经始寻尺成灵宫。
  始自蜀道至临洪,咨谋往复穷真宗。
  弟子传教国师公,化流万亿代所崇。
  奉公寓形于南冈,幼曰宏愿惟孝恭,
  立之兹石书元踪。


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