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传谕西洋夷目严拒英夷由


  (庚子正月十八日)

  札高廉易道,督同澳门厅蒋署丞,转谕西洋夷目委黎多知悉:

  照得澳门一区,乃天朝土地,各国夷人俱不准混行托足,独许西洋夷人聚族而处,长育子孙,是大皇帝厚泽深仁,直视尔西夷为域内子民,凡所以抚字而护持者,无微不至,尔等稍有知识,当亦共信天朝之待尔西夷,光明正大,不必生疑虑首鼠两端也。前因英夷义律等久住澳门,本部堂本部院节经严谕该夷,认真驱逐,诚恐英夷自断贸易以后,穷蹙无归,势必图占澳门,尔西夷转无容身之地。若待蚕食之后,天朝始行进兵,虽克复无难,而尔等恐无遗类矣。

  是以本部堂本部院严饬文武大员,刻日带兵进澳,原为外御英夷,内安尔众,锄强扶弱,计出万全。乃节据澳中文武禀称,转据该夷口说,恐受首先肇衅之名,须待英夷先自肇衅,再行计议等语。试思义律等叠次率众逞强入澳,旁若无人,而华伦兵船,亦竟敢驶抵加思兰炮台之前,不惟天朝法度在所难容,即按之尔西洋夷例亦从来所未有。

  乃尔西夷并不闻开放一炮,而转阻我官兵不必入澳堵御,是大不可解矣。试问英夷如此鸱张,尚不谓之肇衅,必俟何等情状,乃为肇衅耶?如果该夷意中,早有定见,谓必如何才算得英夷自行开衅。既经开衅之后,该夷如何拒敌,始能保住澳门,不被英夷占居,不贮英夷货物,该夷是否有此把握,亦应明白具禀。现据该国夷人传说,夷英祖家兵船十二只,孟买兵船十二只,不久可到等语,此等谎言,原不过义律等张大其词,无足深论。即使果有其事,而夷兵涉远而来,粮饷军火安能持久,我天朝水陆劲旅,以逸待劳,岂不能制其死命?

  惟尔在澳夷兵,为数有限,试问能否制服英夷。与其临事张皇,坐失依据,何如敬听官宪指示,将官兵早带入澳,妥善布置。一旦有事,该夷随同拒敌,则有备无患,定使比户不惊。若恐兵勇滋扰,及滥匪乘机窃发,本部堂本部院所遣带兵文武,俱系纪律严明,设有前项不法之人,准尔西夷赴官指名控告,立时严拿,即在澳中审明,就地正法,以靖闾阎,凡此开诚布公,详晰劝谕,皆本部堂本部院为保护该夷起见,该夷等务宜效顺去逆,倚仗天朝军威,为尔西夷安枕之计,慎勿妄生疑惑,自外生成,致贻后悔也。合亟札饬。

  札到,该道等即行明白谕知,仍将如何遵办缘由,即饬该夷据实禀复,由道核明转禀察夺。毋违。


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