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五悲文


  自古为文者,多以九、七为题目。乃有《九歌》、《九辨》、《九章》、《七发》、《七启》,其流不一。

  余以为天有五星,地有五岳,人有五常,礼有五礼,乐有五声。五者,亦在天地之数。今造五悲,以伸万物之情,传之好事耳。

  悲才难

  一悲曰:

  恭闻古之君子兮,将远适乎百蛮。何故违父母之宗国,从禽兽于末班?将矫词兮不往,将背俗兮不还。宁曲成而薄丧,不直败以厚颜?彼圣人兮犹若此,况不肖于中间?古往今来,邈矣悠哉!稽生玉折,颜子兰摧。人兮代兮俱尽,代兮人兮共哀。至如左邱失明,冉耕有疾,兵法作而断足,《史记》修而下室。高明者鬼瞰其门,正直者人怨其笔。虽为镜于前代,终抱痛于今日。别有汉阳许掾,邠国台卿,抗希代之奇节,负超时之令名。坎壈九死,离披再生。伊才智之为患,故贤哲之所婴。若乃贾长沙之数奇,崔亭伯之不偶。思欲削鲁、史之高行,钳杨、墨之辩口。为书为礼,驱季俗于三古之前;垂誉垂声,正颓纲于百王之后。天子闻之而欲用,群公畏之而莫取。徒窘蠢于泥沙,竟龙钟于尘垢。异乎!

  稽之古人则如彼,考之今代又如此。近有魏郡王公曰方,华阴杨氏曰亨,咸能博达奇伟,覃思研精,探孔门之礼乐,吞鬼谷之纵横。岳秀泉澄,如川如陵。高谈则龙腾豹变,下笔则烟飞雾凝。土则官终于郡吏,杨则官止于邑丞。何异夫操太阿以烹小鲜,飞夜光而弹伏翼?灼金龟兮访兆,邀玉骐兮骋力。虽劳形而竭思,吾固知其不得。予之昆兮曰杲之,余之季兮曰昂之。杲也,杲杲兮,如三足之乌;昂也,昂昂焉,如千里之驹。杲之为人也,风流儒雅,为一代之和王;昂之为人也,文章卓荦,为四海之隋珠。并兰馨兮桂郁,俱龙驹兮凤雏。生于战国,则管、乐之器;长于阙里,则游夏之徒。以方圆异用,遭遇殊时。故才高而位下,咸默默以迟迟。青青子衿兮时向晚,黄黄我绶兮鬓如丝。昆兮何责?坐乾封兮老矣。季兮何负?横武陵而弃之。举天下兮称屈,何暗室之足欺?为小人之所笑,为通贤之所悲。童子尚知其不可,矧衡镜与蓍龟?故曰至道之精,窅窅冥冥;至道之极,昏昏默默。焚符破玺而人朴鄙,剖斗折衡而人不争,捩工倕之指而天下始巧,胶离娄之目而天下始明。然后除其矫点之患,安其性命之精。

  太平之代,万物肫肫,凡圣吻合,贤愚淆昏。公卿不接友,长吏不迎尊。当成康勿用,何暇谈其兵甲?典谟既作,焉得耀其书论?虽有晏婴、子产,将顿伏于闾巷;虽有冉求、季路,且耕牧于田园。彼寻常之才子,又焉可以胜言?命鸾凤兮逐雀,驱龙骥兮捕鼠。使掌事者校其功兮,孰能与隼狸而齐举?金为舟兮玳瑁楫,不可以陟邱陵些;珠为衣兮翡翠裳,不可以混樵蒸些。何器用之乖刺,悼斯人之勤奓?

  倚长岩以为枕兮,吸流光以高卧。见城市以盈虚。若蚊虻之相过。当其时也,巢由满野,不知稷契之尊;周召盈朝,莫救夷齐之饿。若夫管仲不遇齐桓,则城阳之赘婿;太公不遭姬伯,亦棘津之渔夫。一仁一义,柴也来兮由也醢;一忠一孝,微子去兮箕子奴。圣人百虑而一致,君子同归而殊途。推既焚兮胥既溺,桀亦放兮文亦拘。笙簧六籍,则秦谷有坑儒之痛;黼藻百行,则汉家有党锢之诛。邺都倾覆,飞祸缠于高鼻;洛阳板荡,横死坐其无须。喔咿㗚嘶,口含天宪;睚眦虿芥,尸僵路隅。变化与屈伸交逐,穷达与存亡并驱。因其所有而有之,则万物无不有;就其所无而无之,则万物无不无。有窍而生,宁惟混沌?无用而饱,何独侏儒?是以蘧伯玉卷兮长卷,甯武子愚兮更愚。

  庭有树兮树有荆,园有鸟兮鸟有鸰。鸰其鸣矣;思诸兄矣;荆其悴矣,思诸季矣。岩有芳桂,隰有棠棣。枝巃嵸兮相樛,叶翩翻兮相翳。天之生我,胡宁不惠?何始吉兮初征,悲终凶于未济。

  悲穷道

  二悲曰:

  流泪公子,伤心久之,历万古以抽恨,横八荒而选悲。有幽岩之卧客,兀中林而坐思,形枯槁以崎义,足联踡以缁釐。悄悄兮忽怆,眇眇兮惆怅。迢遥兮独蹇,淹留兮空谷。天片片而云愁,山幽幽而谷哭。露垂泣于幽草,风含悲于拱木。徒观其顶集飞尘,尻埋积雪,骸骨半死,血气中绝,四支萎堕,五官欹缺。皮襞积而千皱衣联褰而百结。毛落须秃,无叔子之明眉;唇亡齿寒,有张仪之羞舌。仰而视睛,翳其若瞢;俯而动身,羸而欲折。神若存而若亡,心不生而不灭。其所居也不爨,其所狎也非人。古树为伴,朝霞作邻。下阴森以多晦,傍恍惚兮无垠,松门草合,石路苔新。

  公子方抚其背兮曳其裾曰:子非有唐之文士欤?燕地之高门欤?昔也子之少则玉树金枝,及其长则龙章凤姿,立身则淹中不足言其礼,挥翰则江左莫敢论其诗。每兢兢于暗室,恒诩诩于明时。常谓五府交辟,三台共推。朝纡会稽之绶,夕献长杨之辞。痛私门之祸速,惜公车之诏迟。岂期晦明乖序,寒燠愆度,鳞伤羽折,筋挛肉蠹?离披于丹涧之隅,觳觫于薮山之路。已焉哉!已焉哉!昆山玉石忽摧颓;事去矣!事去矣!古今圣贤悲何已?

  天道如何?自古相嗟。项羽帐中之饮,荆卿易水之歌,何壮夫之懦抑?伊儿女之情多。借如苏武生还,温序死节,王陵之母伏剑,杞梁之妻泣血,事盖迫于功名,情有兼于贞烈。若关羽汉阴,田横海岛,孤城已迫,疲兵尚老。离离碣石之鸿,幂幂江潭之草。回首永诀,吞声何道?及夫献帝偷生,怀王客死。哀西都之城阙,忆南荆之朝市。凤凰楼上陇山云,鹦鹉洲前吴江水。一离一别兮,汉家宫掖似神仙;独坐独愁兮,楚国容华竞桃李。别有士安多疾,颜奇不起。马援困于壶头,冉耕悲于牖里。平生书剑,宿昔琴樽。研精殚于玉册,博思浃于铜浑。思欲为龟为镜,立德立言。成天下之亹,定古今之谆谆。一朝溘卧,万事宁论?君徒见邱中之饶朽骨,岂知陌上之有游魂?假使百年兮上寿,又何足以存存?

  悲昔游

  三悲曰:

  奇峰合遝半隐天,绿萝蒙茏水潺湲。因嵌岩以为室,就芬芳以列筵。川谷萦回兮迷径路,山嶂重复兮无人烟。当谽谺之洞壑,临决咽之奔泉。中有幽忧之子,长寂寞以思禅,暮色蹐蹐,朝思绵绵,形半生而半死,气一绝而一连。

  自言少年游宦,来从北燕。淮南芳桂之岭,岘北明珠之川。东鲁则过仲尼之故宅,西蜀则耕武侯之薄田。旧乡旧国白云边,飞雪飞蓬暗远天。暂辞蓟门千万里,少别昭邱三十年。昔时人物都应谢,闻道城隍今可怜。忽忆扬州扬子津,遥思蜀道蜀桥人。鸳鸯渚兮罗绮月,茱萸湾兮杨柳春。烟波淼淼带平沙,阁栈连延狭复斜。山头交让之木,浦口同心之华。严君平之卜肆,戴安道之贫家。月犯少微,吊吴中之隐士;星干织女,乘海上之仙槎。长安绮城十二重,金作凤凤铜作龙。荡荡千门如锦绣,岩岩双阙似芙蓉。题字于扶风之柱,系马于骊山之松。灞池则金人列岸,太华则玉女临峰。平明共戏东陵陌,薄暮遥闻北阙钟。洛阳大道纷纷?荣光休气晓氤氲。交衢近接东西署,复道遥通南北军。汉帝能拜嵩邱石,陈王巧赋洛川云。河水河桥木兰枻,金闺金谷石榴裙。曾入西城看歌舞,也出东郊送使君。

  一朝憔悴无气力,暴骸委骨龙门侧。当时相重若鸿钟,今日相轻比蝉翼。驱代情兮共此,何余哀之能得?使我孤猿哀怨,独鹤惊鸣,萝月寡色,风泉罢声。嗟昊天之不吊,悲后土之无情。松架森沈兮户内掩,石楼摧折兮柱将倾。窃不敢当雨露之恩惠,长痛恨于此生。

  悲今日

  四悲曰:

  倾盖若旧,白头如新。尝谓谈过其实,辨而非真。自高枕箕颍,长揖交亲,以蕙兰为九族,以风烟为四邻。朝朝独坐,惟见群峰合遝;年年孤卧,常对古树轮囷。相吊相哭,则有饥鼯啼夜;相庆相贺,则有好鸟歌春。林麌麌兮多鹿,山苍苍兮少人。时向西溪吸水,或就东岩负薪。百年之中,皆为白骨;千里之外,时见黄尘。

  平生连袂,宿昔衔杯,谈风云于城阙,弄花竹于池台,皆是西园上客,东观高才,超班匹贾,含邹吐枚。一琴一书,校奇踪于既往;一歌一咏,垂妙制于将来。弦将调而雪舞,笔屡走而云回。自谓兰交永合,松契长并,通宵扼腕,终日盱衡。骂萧朱为贾竖,目张陈为老兵。悲苍黄兮骤变,恨消长之相倾。贵而不骄,人皆共推晏平仲;死且不朽,吾每独称范巨卿。

  及其蹇产摧联,支离括撮,已濡首兮将死,尚摇尾兮求活,庄西贷而鱼穷,姬东徂而狼跋。今皆庆吊都断,存亡永阔。凭驷马而不追,寄双鱼而莫达。向时之清谈尚存,今日之相知已没。则有河滨漂母,陇上樵夫,盘飧带粟,粥面兼麸,藜羹一簋,浊酒一壶。

  夫负妻戴,男欢女娱。攀重峦之岝,历飞涧之崎岖。哀王孙而进馈,问公子之所须。因谓子曰:“哀哉可怜,圣人之过久矣!君子之罪多焉!诗、书、礼、乐,适足衰人之神用;宗族朋友,不足驻人之颓年。削迹伐树,孔席由来不暖;摩顶至踵,墨突何时有烟?一朝至此,万事徒然;自昔相逢,把臂谈元。横雕龙于翟瓦,飞缟凤于琼筵。各自云腾羽化,谷变莺迁。鸣香车于阙下,曳珠履于君前。岂忆荒山之幽绝,宁知枯骨之可怜?传语千秋万古,寄言白日黄泉,虽有群书万卷,不及囊中一钱。”

  悲人生

  五悲曰:

  礼乐既作,仁义不愆;死生有命,富贵在天。一变一化,一亏一全。去其外物,归于内篇,儒与道兮,方计于前,其书万卷,其学千年。钟鼓玉帛,蹩躠蹁跹;金木水火,混合推迁。六合之内,慕其风兮如市;百代之后,随其流兮若川。三界九地,往返周旋;四生六道,出没牵联。硠硠磕磕,蠢蠢翾。受苦受乐,可悲可怜。

  有超然之大圣,历旷劫以为期,戒定慧解非因人,慈悲喜舍非见思。闻儒道之高论,乃撞钟而应之。曰:“止止善男,子观向时之华说,乃天下之辩士。请弄宜僚之丸,以合两家之美。若夫正君臣,定名色,威仪俎豆,郊庙社稷,适足夸耀时俗,奔竞功名。使六艺相乱,四海相争。我者遗其无我,生者哀其无生。孰与乎身肉手足,济生人之涂炭;国城府库,恤贫者之经营?舍其有爱以至于无爱,舍其有行以至于无行。若夫呼吸吐纳,全身养精,反于太素,飞腾上清。与乾坤合其寿,与日月齐其明。适足增长诸见,未能永证无生。孰与夫离常离断,不始不终,恒在三昧,常游六通?不生不住无所处,不去不灭无所穷。放毫光而普照,尽法界与虚空。苦者代其劳苦,蒙者导其愚蒙。施语行事,未尝称倦。根力觉道,不以为功。”

  所言未毕,儒道二客离席,再拜稽首而言曰:“大圣哉!孔晚闻道,聃今已老。徒知其一,未究其术,何异夫戴盆望天,倚杖逐日?苍苍之气未辨,昭昭之光已失。”

  呜乎!优优群品,遑遑众人。虽凿其窍,未知其身。来从何道?去止何津?谁为其业?谁作其因?一翻一覆兮如掌,一生一死兮若轮。不有大圣,谁起大悲?请北面趋伏,愿终身而教之。


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