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君之牧人


  古之帝者,非不欲厚其养、泰其身,固揣于变化之原,而要之以极,亦至矣!盖以为上逸则下困,困百众而逸一人,非天意也。极非天意,亦不忍为也。故下逸而上困,帝者甘心焉。况百姓逸,君孰与困?《书》曰:“元后作民父母。”父母劳于养子,则襁褓之疾弭;(阙)则父母之心泰。推是而求之,圣人志于俭薄,不得不尔也。


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