李华崔沔集序_梦远书城

崔沔集序

　　赠礼部尚书孝公崔沔集序

　　文章本乎作者，而哀乐系乎时。本乎作者，六经之志也；系乎时者，乐文、武而哀幽、厉也。立身扬名，有国有家，化人成俗，安危存亡，于是乎观之。宣于志者曰言，饰而成之曰文。有德之文信，无德之文诈。皋陶之歌，史克之颂，信也；子朝之告，宰嚭之词，诈也。而士君子耻之。夫子之文章，偃、商传焉，偃、商殁而孔伋、孟轲作，盖六经之遗也。屈平、宋玉哀而伤，靡而不远，《六经》之道遯矣。论及后世，力足者不能知之，知之者力或不足，则文义寖以微矣。文顾行，行顾文，此其与于古欤！

　　夫帝唐文行臣太子宾客赠礼部尚书博陵孝公崔氏，讳沔，字善冲，安平公恺之少子也。世为德表，门为上族。振发纯英，滋渐名训。大包淑和，高厉遐清。行先乎孝，艺裕乎文。资孝可以股肱王室，揆文可以弼成邦教。进士登第，举贤良方正，对策第一，召见拜校书郎，历陆浑主簿。朝廷以公直躬正词，擢左补阙；以公嫉邪忿佞，除殿中侍御史；文端武淑，迁起居舍人；学该典礼，拜尚书祠部员外郎；议事惟允，迁给事中；立言成训，改中书舍人；辞乞就养，授虞部郎中；节高天下，擢御史中丞；刚亦不吐，降著作郎；道冠儒林，迁秘书少监；动为人范，除左庶子；宜均大政，拜中书侍郎。望尊地逼，出为魏州刺史。人惟求旧，入为左散骑常侍，贰东宫居守集贤院学士、秘书监、太子宾客兼怀州刺史。罢州复职，副守薨于位，时开元二十四年冬仲月旬有七日，春秋六十七。赠礼部尚书。海内冠带，涕哀宗师。

　　公为御史，缓输诚之囚，持国属之罪。为给事中，拒贵幸怗恩之诏，削大臣忤旨之刑。为中丞，数发太仓，减上林禽鸟之给，以赈艰食。陕东之人，仆而复起。宦官犯法，执以按劾，权宠屏息，朝章大行。权贡举时，得陆尚书景融、来扬州瑱、宋上党遥、宋兵部鼎等，佥为国噐。在中书，诏命之出，上考天时，下从人心，异于斯者，必替其否。在魏州，属雨水败稼，乃弛禁便人，先行后闻，活者万计。公自为常侍宾客，恒任介正，德播天下，而不容于朝，置之散地，竟孤其道，时乎！初，公与元兄御史浑齐名，弱冠游京师，缙绅儒学之士皆曰：“崔氏伯仲，必至台司。”既而御史君夭殁，公终于副守，则向之所属，遹为人恸哉！

　　公之侍疾也，孝达于神祗；居忧也，哀贯乎天地。丧期有数，而茹蔬终身。慈不贷奸，贞不肆直，道胜而齐物，德全而及人。博厚崇高，笃实有耀，俦于古烈，盖鲁卫之君子欤！在魏州，车驾东巡，关外诸侯，公为上第，由是分掌选署，仕进之族知劝焉。亲交邻里，饥者待公而炊，寒者待公而裘，蒸尝之奠，待公而后具。故禄廪虽厚，家未尝足。

　　开元中，天下富穰，车服过制。公菲饮食，卑宫室，濯衣澣冠，俾人瞻我而化，其不化者亦惭乎心矣。见天下之善如不及，从而佐之；见天下之不善如探汤，从而诲之。则卒蹈于中庸，翻然于不廸，已过半矣。中朝议政或疑，群谋未允，公援《六经》，伸百氏，覆于时事，事举其中，天下莫不讽诵焉。文集经乱离多散逸，今其存者二十九卷。

　　长子成甫，进士擢第，校书郎、陕县尉，知名当时，不幸早世。嗣子祐甫，论撰先志一卷，为第三十传。祖祢之美，合于礼经。见公文章，知公行事，则人伦之叙、治乱之源备矣，岂唯比物谐声为文章而已乎？奉诏修《道德经疏》，藏于三阁，行乎天下。反魏晋之浮诞，合玄言于世教，其于道也，至乎哉！祐甫纯孝而文，直清而和，希公门者，谓公存焉。明发不寐，泣次遗文。以华北州邻壤，婚姻之旧，尝趋公门，备阅家编。祐甫代华为校书郎，华以是味公之道也熟。词则不敏，有古之直焉。

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