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自怜赋


  余抱病三年于衡泌之下,医甚庸而气益盛,药非良而价倍高。每一把臂一下杵,未尝不解衣辍食而后致也。其为穷且否,亦已至矣。圣人云:“五福六极之数,曰寿、曰富、曰康宁、曰贫、曰疾、曰忧。”既贫且疾,能无忧乎?忧既盈矣,能无伤乎?人既伤矣,能无夺寿乎?是不蒙五福,偏被六极者也。谁其怜之?作《自怜赋》。

  噫!天地兮,何德以生子。付邃古之道兮,惠而行诸。圣人耕,吾亦耕。圣人渔,吾亦渔。圣人穷或过乎是,圣人达曾不依子。既不获筑说莘伊,委身而理天下,又不及箕巢颍许,散发而类鹑居。率幽忧之情抱,将退伏于林庐。谓之积兮,繁其疏搜罗以虚。谓之枵兮,辅其储涵潢乃潴。旁无垠兮上无初,退不足兮进有余。先寒束缩,后燠敷舒。首蓬隆以半散,肢棘瘠而枯疏。中躁兮熸炮之蟹,外挠兮冠带之狙。凌兢兮上阪之马,帖撚兮横沙之鱼。行则左人而右杖,卧则夕拥而晨袪。冒忌者即席奋击,责功者越月纡徐。痿宁忘起,愤亦怀摅。夭难致问,道竟何如。孟子之言得矣,尽信不如无书。虽武成取其二三策而已。又焉知是欤非欤?皋陶喑,师旷瞽,子则视瞻而言语。却克跛,行父秃,予则趋蹡而栉沐。幸固陋而或全,岂乖离乎素躅?敢谏鼓不陈,进善旌不理,布衣之说无由自通乎天子。丞相府不开,平津阁不立,布衣之说无由自通乎宰执。苟吾君吾相不闻天下之名言,则苍生何由弛械而去絷。《传》云“垂之空言,不若存之于事业”。《易》曰“未繘井羸其瓶凶”。叹水德之莫及,哀吾材之不试,徒抱影以中泣。一蝎在木兮柯疡叶痿,寒暑三病兮吾宁御衰。服猛鸷兮捕龙螭,吾无力支。大舜禹兮张孔姬,吾其庶几。托斯文之赴诉,冀君子之攸宜。苟家聋户塞之弗寤,老死空山兮已而。


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