梦远书城 > 纪昀 > 滦阳续录 | 上页 下页
一三二


  吉木萨(乌鲁木齐所属也。)屯兵张鸣凤调守卡伦(军营瞭望之名。),与一菜园近。灌园叟年六十余,每遇风雨,辄借宿于卡伦。一夕,鸣凤醉以酒而淫之。叟醒大恚,控于营弁。验所创尚未平。申上官,除鸣凤粮。时鸣凤年甫二十,众以为必无此理;或疑叟或曾窃污鸣凤,故此相报。然覆鞫两造,皆不承。咸云怪事。有官奴玉保曰:“是固有之,不为怪也。曩牧马南山,为射雉者惊,马逸。惧遭责罚,入深山追觅。仓皇失道,愈转愈迷,经一昼夜不得出。遥见林内屋角,急往投之;又虑是盗巢,或见戕害,且伏草间觇情状。良久,有二老翁携手笑语出,坐盘石上,拥抱偎倚,意殊亵狎。俄左一翁牵右一翁伏石畔,恣为淫媟。我方以窥见阴私,惧杀我灭口,惴惴蜷缩不敢动。乃彼望见我,了无愧怍,共呼使出,询问何来;取二饼与食,指归路曰:‘从某处见某树转至某处,见深涧沿之行,一日可至家。’又指最高一峰,曰:‘此是正南,迷即望此知方向。’又曰:‘空山无草,汝马已饥而自归。此间熊与狼至多,勿再来也。’比归家,马果先返。今张鸣凤爱六十之叟,非此老翁类乎?”

  据其所言,天下真有理外事矣。惟二翁不知何许人,遁迹深山,似亦修道之士,何以所为乃如此?《因树屋书影》记仙人马绣头事,称其比及顽童,云中有真阴可采。是容成术非但御女,兼亦御男?然采及老翁,有何裨益?即修炼果有此法,亦邪师外道而已,上真定无此也。


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