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| 一二九 |
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伶人方俊官，幼以色艺擅场，为士大夫所赏。老而贩鬻古器，时来往京师。尝览镜自叹曰：“方俊官乃作此状，谁信曾舞衫歌扇，倾倒一时耶？” 倪余疆感旧诗曰：“落拓江湖鬓有丝，红牙按曲记当时。庄生蝴蝶归何处？惆怅残花剩一枝。” 即为俊官作也。俊官自言本儒家子，年十三四时，在乡塾读书，忽梦为笙歌花烛，拥入闺闼。自顾，则绣裙锦帔，珠翠满头；俯视双足，亦纤纤作弓弯样，俨然一新妇矣。惊疑错愕，莫知所为，然为众手挟持，不能自主，竟被扶入帏中，与男子并肩坐，且骇且愧，悸汗而寤。后为狂且所诱，竟失身歌舞之场，乃悟事皆前定也。余疆曰：“卫洗马问乐令梦，乐云：‘是想汝。’殆积有是想，乃有是梦；既有是想是梦，乃有是堕落。果自因生，因由心造，安可委诸夙命耶？” 余谓此辈沉沦贱秽，当亦前身业报，受在今生，未可谓全无冥数。余疆所言，特正本清源之论耳。后苏杏村闻之曰：“晓岚以三生论因果，惕以未来；余疆以一念论因果，戒以现在。虽各明一义，吾终以余疆之论，可使人不放其心。” |
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