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五一


  钱塘陈乾纬言,昔与数友泛舟至西湖深处,秋雨初晴,登寺楼远眺。一友偶吟“举世尽从忙里老,谁人肯向死前休”句,相与慨叹。

  寺僧微哂曰:“据所闻见,盖死尚不休也。数年前,秋月澄明,坐此楼上,闻桥畔有诟争声,良久愈厉。此地无人居,心知为鬼,谛听其语,急遽搀夺,不甚可辩,似是争墓田地界。俄闻一人呼曰:‘二君勿喧,闻老僧一言可乎?夫人在世途,胶胶扰扰,缘不知此生如梦耳。今二君梦已醒矣。经营百计以求富贵,富贵今安在乎?机械万端以酬恩怨,恩怨今又安在乎?青山未改,白骨未枯,孑然惟剩一魂。彼幻化黄梁尚能省悟,何身亲阅历,反不知万事皆空?且真仙真佛以外,自古无不死之人;大圣大贤以外,自古亦无不消之鬼。并此孑然一魂,久亦不免于澌灭,顾乃于电光石火之内,更兴蛮触之干戈,不梦中梦乎?’语讫,闻呜呜饮泣声。又闻浩叹声,曰:‘哀乐未忘,宜乎其未齐得丧。如是挂碍,老僧亦不能解脱矣。’遂不复再语。疑其难未已也。”

  乾纬曰:“此是僧粲化之舌耳,然默验人情,实亦为理之所有。”


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