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九二


  族祖雷阳公言,昔有遇冥吏者,问:“命皆前定,然乎?”

  曰:“然。然特穷通寿夭之数,若唐小说所称预知食料,乃术士射覆法耳。如人人琐记此等事,虽大地为架,不能庋此簿籍矣。”

  问:“定数可移乎?”

  曰:“可。大善则移,大恶则移。”

  问:“孰定之孰移之?”

  曰:“其人自定自移,鬼神无权也。”

  问:“果报何有验有不验?”

  曰:“人世善恶论一生,祸福亦论一生,冥司则善恶兼前生,祸福兼后生,故若或爽也。”

  问:“果报何以不同?”

  曰:“此皆各因其本命。以人事譬之,同一迁官,尚书迁一级则宰相,典史迁一级不过主簿耳。同一镌秩,有加级者抵,无加级则竟镌矣。故事同而报或异也。”

  问:“何不使人先知?”

  曰:“势不可也。先知之,则人事息,诸葛武侯为多事,唐六臣为知命矣。”

  问:“何以又使人偶知?”

  曰:“不偶示之,则恃无鬼神而人心肆,暖昧难知之处,将无不为矣。”

  先姚安公尝述之曰:“此或雷阳所论,托诸冥吏也,然揆之以理,谅亦不过如斯。”


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