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辅佐


  〈连语〉

  大相上承大义而启治道,总百官之要,以调天下之宜,正身行,广教化,修礼乐,以美风俗;兼领而和一之,以合治安。故天下失宜,国家不治,则大相之任也。上执政职。

  大拂秉义立诚,以翼上志;直议正辞,以持上行;批天下之患,匡诸侯之过。令或郁而不通,臣或盭而不义,大拂之任也。中执政职。

  大辅闻善则以献,知善则以献,明号令,正法则,颁度量,论贤良,次官职,以时巡循,使百吏敬率其业。故经义不衷,贤不肖失序,大辅之任也。下执事职。

  道行典知变化,以为规是非,明利害,掌仆及舆马之度,羽旄旌旗之制,步骤徐疾之节,春夏秋冬马之伦色;居车之容,登降之礼,见规宜谕,见过则谰。故职不率义,则道行之任也。

  调讯典博闻,以掌驷乘,领时从,比贤能,天子出则为车右,坐立则为位,承圣帝之德,畜民之道,礼义之正,应事之理,则职以箴;刑狱之衷,赏罚之诚,已诺之信,百官之经,丧祭之共,戎事之诫,身行之强,则职以谂;遇大臣之敬,遇小臣之惠,坐立之端,言默之序,音声之适,揖让之容,俯仰之节,立事之色,则职以证;出入不从礼,衣服不从制,御器不以度,迎送非其章,忿说忘其义,取予失其节,安易而乐湛,则职以谏。故善不彻,过不闻,侍从不谏,则调讯之任也。

  典方典容仪,以掌诸侯、远方之君,撰之班爵、列位、轨伍之约,朝觐、宗遇、会同、享聘、贡职之数;辨其民人之众寡,政之治乱。率德道顺、僻淫犯禁之差第;天子巡狩,则先循于其方。故或有功德而弗举,或有淫僻犯禁而不知,典方之任也。

  奉常典天,以掌宗庙社稷之祀,天神地祇人鬼,凡山川四望国之诸祭,吉凶妖祥占相之事;序礼乐丧纪,国之礼仪,毕居其宜,以识宗室;观民风俗,审诗商,修宪命,禁邪言,息淫声;于四时之交,有事于南郊,以报祈天明。故历天事不得,事鬼神不序,经礼仪人伦不正,奉常之任也。

  祧师典春,以掌国之众庶、四民之序,以礼义伦理教训人民。方春三月,缓施生遂,动作百物,是时有事于皇考祖考□□□□□□。


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