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臣等謹案： 明文海四百八十二巻，國朝黄宗羲編。 宗羲有易學象數論，已著録。 宗羲於康熈乙夘以前嘗選明文案二百巻，既復得崑山徐氏所藏明人文集，因更輯成是編。分體二十有八，毎體之中又各為子目，賦之目至十有六，書之目至二十有七，序之目至五，記之目至十有七，傳之目至二十，墓文之目至十有三。分類殊為繁碎，又頗錯互不倫。如議己别立一門，而奏疏内復出此體，既立諸體文一門，而却巧、瘞筆、放雀諸篇復别為一類，而止目為文，尤為無謂。他若書序傳記諸門，或析學校書院為二，或叙文苑於儒林之上，或列論文論詩於講學、議禮、議樂、論史之前，編次糅雜，頗為後人所譏。考閻若璩潜邱劄記辨此書體例為必非黄先生所編，乃其子主一所為。若璩常遊宗羲之門，其説當為可據，盖晚年未定之本也。 明代文章，自何李盛行，天下相率為沿襲剽竊之學，逮嘉隆以後，其𡚁益甚。宗羲之意在於掃除摹擬，空所倚傍，以情至為宗，又欲使一代典章人物俱藉以考見大凡，故雖遊戯小説家言，亦為兼收並採，不免失之泛濫。然其蒐羅極富，所閲明人集幾至二千餘家，如桑悦南都、北都二賦，朱彛尊著日下舊聞時搜討未見，而宗羲得之以冠兹選。其他散失零落，頼此以傳者，尚復不少，亦可謂一代文章之淵藪。考明人著作者，當必以是編為極備矣。其書巻帙繁重，傳鈔者希，此本猶其原藁，四百八十一及八十二巻，内文十二篇，有録無書，無可核補，今亦並仍之云。 乾隆四十四年二月恭校上 總纂官 臣紀昀 臣陸錫熊 臣孫士毅 總校官 臣陸費墀 |
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