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猫相乳说


  司徒北平王家,猫有生子同日者,其一死焉。有二子饮于死母,母且死,其鸣咿咿。其一方乳其子,若闻之,起而若听之,走而若救之,衔其一置于其栖,又往如之,反而乳之,若其子然。噫,亦异之大者也!

  夫猫,人畜也,非性于仁义者也,其感于所畜者乎哉!北平王牧人以康,伐罪以平,理阴阳以得其宜。国事既毕,家道乃行,父父子子,兄兄弟弟,雍雍如也,愉愉如也,视外犹视中,一家犹一人。夫如是,其所感应召致,其亦可知矣。《易》曰“信及豚鱼”,非此类也夫!

  愈时获幸于北平王,客有问王之德者,愈以是对。客曰:“夫禄位贵富人之所大欲也。得之之难,未若持之之难也。得之于功,或失于德;得之于身,或失于子孙。今夫功德如是,祥祉如是,其善持之也可知已。”

  既已,因叙之为《猫相乳说》云。

  【附:司马光《猫虪传》】

  (虪shū,黑虎。)

  仁义,天德也。天不独施之于人,凡物之有性识者咸有之,顾所赋有厚薄也。

  余家有猫曰虪,每与众猫食,常退处于后,俟众猫饱,尽去,然后进食之。有复还者,又退避之。他猫生子多者,虪乃分置其栖,与己子并乳之。有顽猫不知其德于己,乃食虪之子,虪亦不与较。家人见虪在旁,以为共食之,以畜自食其子不祥而痛笞之,弃于僧舍。僧饲之,不食。匿笼中,近旬日,饿且死。家人怜且返之,至家然后食。家人每得幼猫,辄令虪母之。

  尝为他猫子搏犬,犬噬之几死,人救获免。

  及死,余命贮篦中,葬于西园。

  昔韩文公作《猫相乳说》,以为北平王之德感应召致。及余家有虪,乃知物性各于其类,自有善恶。韩子之说,几于谄耳。

  嗟乎!人有不知仁义,贪冒争夺,病人以利己者,闻虪所为,得无愧哉!


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