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论佛骨表


  臣某言:

  伏以佛者,夷狄之一法耳,自后汉时流入中国,上古未尝有也。昔者黄帝在位百年,年百一十岁;少昊在位八十年,年百岁;颛顼在位七十九年,年九十八岁;帝喾在位七十年,年百五岁;帝尧在位九十八年,年百一十八岁;帝舜及禹,年皆百岁。此时天下太平,百姓安乐寿考,然而中国未有佛也。其后,殷汤亦年百岁,汤孙太戊在位七十五年,武丁在位五十九年,书史不言其年寿所极,推其年数,盖亦俱不减百岁,周文王年九十七岁,武王年九十三岁,穆王在位百年。此时佛法亦未入中国,非因事佛而致然也。

  汉明帝时,始有佛法,明帝在位,才十八年耳。其后乱亡相继,运祚不长。宋、齐、梁、陈、元魏以下,事佛渐谨,年代尤促。惟梁武帝在位四十八年,前后三度舍身施佛,宗庙之祭,不用牲牢,昼日一食,止于菜果。其后竟为侯景所逼,饿死台城,国亦寻灭。事佛求福,乃更得祸。由此观之,佛不足事,亦可知矣。

  高祖始受隋禅,则议除之。当时群臣材识不远,不能深知先王之道、古今之宜,推阐圣明,以救斯弊,其事遂止。臣常恨焉。

  伏惟睿圣文武皇帝陛下,神圣英武,数千百年已来,未有伦比。即位之初,即不许度人为僧尼、道士,又不许创立寺观。臣尝以为高祖之志,必行于陛下之手,今纵未能即行,岂可恣之转令盛也!

  今闻陛下令群僧迎佛骨于凤翔,御楼以观,舁入大内,又令诸寺递迎供养。臣虽至愚,必知陛下不惑于佛,作此崇奉,以祈福祥也。直以年丰人乐,徇人之心,为京都士庶设诡异之观,戏玩之具耳。安有圣明若此,而肯信此等事哉!然百姓愚冥,易惑难晓,苟见陛下如此,将谓真心事佛。皆云:“天子大圣,犹一心敬信;百姓何人,岂合更惜身命!”焚顶烧指,百十为群,解衣散钱,自朝至暮,转相仿效。惟恐后时,老少奔波,弃其业次。若不即加禁遏,更历诸寺,必有断臂脔身,以为供养者。伤风败俗,传笑四方,非细事也。

  夫佛本夷狄之人,与中国言语不通,衣服殊制,口不言先王之法言,身不服先王之法服,不知君臣之义、父子之情。假如其身至今尚在,奉其国命,来朝京师;陛下容而接之,不过宣政一见,礼宾一设,赐衣一袭,卫而出之于境,不令惑众也。况其身死已久,枯朽之骨,凶秽之余,岂宜令入宫禁?

  孔子曰:“敬鬼神而远之。”古之诸侯行吊于其国,尚令巫祝先以桃茢祓除不祥,然后进吊。今无故取朽秽之物,亲临观之,巫祝不先,桃茢不用。群臣不言其非,御史不举其失,臣实耻之。乞以此骨付之有司,投诸水火,永绝根本,断天下之疑,绝后代之惑。使天下之人,知大圣人之所作为,出于寻常万万也。岂不盛哉!岂不快哉!佛如有灵,能作祸祟,凡有殃咎,宜加臣身。上天鉴临,臣不怨悔。

  无任感激恳悃之至,谨奉表以闻。臣某诚惶诚恐。
  【注释】

  1.一作《谏迎佛骨表》。佛骨:指佛教始祖释迦牟尼的一节指骨。

  2.表:文体名,古代臣子上给皇帝的奏章的一种,多用于陈情谢贺。

  3.臣某言:表开头的一种格式,某是上表者的代词。

  4.伏:俯伏,下对上的敬词。

  5.佛:此处指佛教。

  6.夷狄(dí):古代对少数民族的称呼,文章指天竺(今印度)。

  7.法:法度,文章指宗教。

  8.后汉:即东汉。

  9.黄帝:传说中上古时代部落联盟的首领,姓公孙,名轩辕。相传他先后战胜炎帝和蚩尤,为汉族始祖。

  10.少昊(hào):传说中古部落首领。黄帝子,己姓,名挚,字青阳。

  11.颛(zhuān)顼(xū):传说中古部落首领。黄帝之子昌意之后,号高阳氏,居于帝丘(今河南省濮阳东南)。

  12.帝喾(kù):传说中古部落首领,黄帝之子玄嚣之后,号高辛氏,居西亳(今河南省偃师县)。

  13.帝尧:传说中古部落联盟领袖,帝喾之子,号陶唐氏,居平阳(今山西省临汾县)。

  14.帝舜:传说中古部落联盟领袖,颛项的七世孙,姚姓,号有虞氏,名重华,居蒲坂(今山西省永济县东南)。

  15.禹:传说原为夏后氏部落领袖,后因治水有功,舜死后为部落联盟领袖。

  16.寿考:寿命长。考:老。

  17.殷汤:帝喾之子契之后,子姓,原为商族领袖。后用伊尹,陆续灭掉邻国和夏的盟国,最后一举灭夏,建立商朝。

  18.太戊(wù):即大戊,殷汤第四代孙。

  19.武丁:殷汤第十代孙。

  20.周文王:相传为帝喾之子后稷之后,姬姓,名昌。亦称西伯,史称其“和善累德,诸侯皆向之。”纣王曾囚西伯于菱里(故址在今河南省汤阴县北)。

  21.武王:周武王名发,文王次子。率众诸侯伐纣灭商,建立周朝。

  22.穆(mù)王:周昭王子,名满。

  23.汉明帝:即刘庄,光武帝刘秀第四子。

  24.运祚(zuò):国运,福祚,即世运。

  25.宋、齐、梁、陈、元魏:国名。宋:开国皇帝刘裕,或称刘宋,立国59年。前后八个皇帝,四人被杀。齐:开国皇帝萧道成,或称南齐,立国23年。前后七个皇帝,三人被杀。梁:或称萧梁,开国皇帝萧衍,立国56年。前后四个皇帝,三人被杀,一人饿死。陈:开国皇帝陈霸先,立国34年。前后五个皇帝,一人被俘。元魏:即北魏,鲜卑人拓跋珪建立北魏,魏孝文帝时改姓元氏,故称元魏。立国160年。前后十七个皇帝,八人被杀。

  26.谨:慎重。

  27.促:短。

  28.梁武帝:即萧衍。萧衍,字叔达,502年至549年在位。即位后大兴寺庙,自己曾三次舍身同泰寺,由他的儿子和臣子用重金赎回。

  29.牲牢:指作祭品用的牲畜牛、羊、猪。

  30.侯景:字万景,北魏怀朔镇(今内蒙古固阳南)鲜卑化羯人。

  31.材识:才能见识。

  32.推阐(chǎn):推广阐发。圣明对皇帝的美称,文章指高祖禁佛的主张。

  33.睿(ruì)圣文武皇帝:唐宪宗元和三年正月群臣给唐宪宗李纯上的尊号。

  34.伦比:匹敌。

  35.舁(yú):抬。

  36.大内:指皇帝宫殿。

  37.递迎:一个送一个迎接。

  38.直:只是。

  39.徇(xùn):顺从。

  40.诡异:怪异。

  41.观:给人看。

  42.具:置,备。

  43.愚冥(míng):愚昧。

  44.焚顶烧指:以火烧头顶,烧灼手指。

  45.业次:生业,如做工、经商等。此处指本职工作。

  46.脔(luán)身:把身上的肉割下一块。脔:切成小块的肉。

  47.法言、法服:指合乎礼法的言语、服饰。

  48.不知君臣之义、父子之情:僧人见皇帝不行人臣礼,又不养父母,无妻无子。

  49.宣政:宫殿名,位于大明宫含元殿后。

  50.礼宾:礼宾院,唐宪宗元和九年设礼宾院于长安长兴里,以待四夷之使。

  51.设:指设宴。

  52.巫:能以舞降神的人。

  53.祝:祠庙中司祭礼的人。

  54.桃茢(liè):用桃枝编的笤帚,古人用它扫除不祥。

  55.寻常:指一般人。

  56.无任:即不胜。

  57.恳悃(kǔn):诚恳。

  【创作背景】

  元和十四年(819年)正月,唐宪宗派宦官到凤翔法门寺,把释迦牟尼佛的遗骨迎入宫,供奉三日,又送回寺院。于是整个长安城都轰动了,王公士民们奔走相庆,纷纷前去瞻札施舍。韩愈认为佛教的教义和儒家学说相悖,并鉴于“迎佛骨”给国家和人民造成的巨大危害,于是写下了这篇表,列举事实,论述佛不足事,对最高统治者及社会佞佛之风进行批判。

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