韩愈简介_梦远书城

韩愈简介

　　韩愈（768～824/12/25），字退之，祖籍昌黎。3岁丧父，跟随大哥生活，12岁大哥去世，由寡嫂抚养。25岁登进士第。两任节度推官，累官监察御史。因上疏极论时事被贬阳山。历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。后任裴度行军司马，参与讨平“淮西之乱”。又因谏迎佛骨被贬潮州。晚年官至吏部侍郎。长庆四年病逝，追赠礼部尚书，谥曰“文”。有《韩昌黎集》传世。

　　韩愈为“唐宋八大家”之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。与柳宗元并称“韩柳”；又与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提倡“文道合一”“气盛言宜”“务去陈言”“文从字顺”。代表作有《师说》、《送李愿归盘谷序》、《早春呈水部张十八员》《左迁至蓝关示侄孙湘》等。

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　　大历三年（768），韩愈出生。他的祖辈都曾在朝或在地方为官，其父韩仲卿时任秘书郎。韩愈三岁时，父亲去世，由兄长韩会抚养。

　　大历十二年（777），韩会因受元载牵连，贬韶州刺史。

　　建中元年（780），韩会病逝于韶州任上。韩愈先是随寡嫂郑氏回河阳安葬兄长，后又随郑氏避居江南宣州。韩愈这一时期便是在困苦与颠沛中度过的，自念是孤儿，从小便刻苦读书。

　　贞元二年（786），韩愈离开宣城，只身前往长安。其间韩愈赴河中府（蒲州，今山西永济）投奔族兄韩弇，希望得到河中节度使浑瑊的推荐，却毫无收获。

　　贞元三年（787）秋，韩愈取得乡贡资格后再往长安。落第。生活无所依靠，又传来从兄韩弇死于非命的噩耗。约在此年末，韩愈因偶然机会，得以拜见北平王马燧，得到他的帮助。后作《猫相乳说》，以感其德。

　　贞元三年至五年间，三次参加科举考试，均失败。

　　贞元五年（789），返回宣城。

　　贞元八年（792），第四次参加进士考试，终于登第。

　　贞元九年（793），参加吏部的博学宏词科考试，失败。同年，嫂郑氏去世。韩愈返回河阳，守丧五个月。

　　贞元十年（794），再至长安参加博学宏词科考试，又失败。

　　贞元十一年（795），第三次参加博学宏词科考试，仍失败。期间曾三次给宰相上书，均未得到回复。于是经潼关回河阳，然后往东都洛阳。

　　贞元十二年（796）七月，得宣武节度使董晋推荐，试任秘书省校书郎，并出任宣武节度使观察推官。期间，在指导李翱、张籍等青年学文的同时，利用一切机会，极力宣传自己对散文革新的主张。

　　贞元十五年（799）二月，董晋逝世，随灵柩至洛阳。刚离开四日，宣武军便发生兵变，留后陆长源等被杀。二月末抵徐州。秋，应徐泗濠节度使张建封之聘，出任节度推官，试协律郎。冬，张建封派往长安朝正。

　　贞元十六年（800），春，回徐州。夏，回到洛阳。冬，往长安，第四次参加吏部考试。

　　贞元十七年（801），通过铨选。

　　贞元十八年（802），春，任国子监四门博士。期间，曾告假回到洛阳，前往华山游玩。

　　贞元十九年（803），晋升监察御史。当时关中地区大旱，韩愈在查访后发现，灾民流离失所，四处乞讨，关中饿殍遍地。目睹严重的灾情，韩愈痛心不已。而当时负责京城行政的京兆尹李实却封锁消息，谎报称关中粮食丰收，百姓安居乐业。韩愈在愤怒之下上《论天旱人饥状》疏，反遭李实等谗害，十二月，被贬连州阳山县令。

　　贞元二十一年（805）春，获赦免。于夏秋之间离开阳山县。八月，授江陵法曹参军。

　　元和元年（806）六月，奉召回长安，授权知国子博士。

　　元和三年（808），正式担任国子博士。

　　元和四年（809）六月十日，改授都官员外郎、分司东都兼判祠部。

　　元和五年（810），降授河南县令。当时，魏、郓、幽、镇四藩镇各设留守藩邸，暗中蓄养士兵，并窝藏逃犯，意图不轨。韩愈要揭发他们的违法行为，便部署官吏，事先自断他们与百姓往来，等天明就公布，留守官员十分害怕，被迫停手。

　　元和六年（811），任尚书职方员外郎，回到长安。

　　元和七年（812）二月，复任国子博士。

　　元和八年（813），作《进学解》自喻。宰相看后，很同情韩愈，认为他有史学方面的才识，于是调韩愈为比部郎中、史馆修撰，奉命修撰《顺宗实录》。

　　元和九年（814）十月，任考功郎中，仍兼史馆修撰。十二月，加知制诰。

　　元和十年（815）正月，晋升为中书舍人，此后获赐绯鱼袋。不久，厌恶韩愈的人称他先前任江陵掾曹时，荆南节度使裴均留他住宿礼遇厚重。裴均之子裴锷是平庸浅陋之人，裴锷看望父亲时，韩愈在为裴锷送行的文章序中，仍称呼裴锷的字。这一说法在朝官中引起很大反响，韩愈因此被改授为太子右庶子。

　　元和十二年（817）八月，宰相裴度任淮西宣慰处置使、兼彰义军节度使，聘请韩愈任行军司马，赐紫服佩金鱼袋。十二月，淮西平定后，韩愈随裴度回朝，因功授职刑部侍郎。奉旨撰写平淮西碑文。

　　元和十三年（818）四月，尚书左仆射郑余庆因谙熟典章，被任命为详定使，对朝廷仪制、吉凶五礼加以修订。韩愈为副使，参与修订工作。

　　元和十四年（819）正月，宪宗派使者前往凤翔迎佛骨，长安一时间掀起信佛狂潮。韩愈上《论佛骨表》劝谏。宪宗览奏后大怒，要加以极刑。裴度、崔群等人极力劝谏，贬潮州刺史。

　　韩愈到潮阳后，上奏为自己辩白。宪宗对宰相说道：“昨日收到韩愈到潮州后的上表，所以想起他谏迎佛骨之事，他很是爱护朕，朕难道不知道？但韩愈身为人臣，不应当说人主奉佛就位促寿短。”但同平章事皇甫镈憎恨韩愈为人心直口快，怕他重被起用，便抢先回答说：“韩愈终究太狂放粗疏，暂且可考虑调到别郡。”十月，量移袁州刺史（今江西宜春）。

　　元和十五年（820）春，韩愈抵达袁州。按照袁州风俗，平民女儿抵押给人家做奴婢，超越契约期限而不赎回，就由出钱人家没为家奴。韩愈到后，设法赎出那些被没为家奴的男女，让他们回到父母身边。于是禁止此种风俗，不许买人为奴。

　　九月，升国子祭酒，于冬季回到长安。

　　长庆元年（821）七月，转任兵部侍郎。当时，镇州（今河北正定）兵变，杀害新任成德节度使田弘正。都知兵马使王廷凑自称留后，并向朝廷索求节钺。

　　长庆二年（822）二月，朝廷赦免王庭凑及成德士兵，命韩愈为宣慰使，前往镇州。

　　韩愈即将出发时，百官都为他的安全担忧。元稹说：“韩愈可惜。”唐穆宗也后悔，命韩愈到成德军边境后，先观察形势变化，不要急于入境，以防不测。韩愈说：“皇上命我暂停入境，这是出于仁义而关怀我的人身安危；但是，不畏死去执行君命，则是我作为臣下应尽的义务。”于是毅然只身前往。

　　到镇州后，王庭凑将士拔刀开弓迎接韩愈。韩愈到客房后，将士仍手执兵器围在院中。王庭凑对韩愈说：“之所以这么放肆无礼，都是这些将士干的，而不是我的本意。”韩愈严厉地说：“皇上认为你有将帅的才能，所以任命你为节度使，却想不到你竟指挥不动这些士卒！”

　　有一士卒手执兵器上前几步说：“先太师（指王武俊）为国家击退朱滔，他的血衣仍在这里。我军有什么地方辜负了朝廷，以致被作为叛贼征讨！”韩愈说：“你们还能记得先太师就好了，他开始时叛乱，后来归顺朝廷，加官进爵，因此，由叛逆转变而为福贵难道还远吗？从安禄山、史思明到吴元济、李师道，割据叛乱，他们的子孙至今还有存活做官的人没有？”众人回答：“没有。”

　　韩愈又说：“田弘正举魏博以归顺朝廷，他的子孙虽然还是孩提，但都被授予高官；王承元以成德归顺朝廷，还未成人就被任命为节度使；刘悟、李祐当初跟随李师道、吴元济叛乱，后来投降朝廷，现在，都是节度使。这些情况，你们都听说过吗！”众人回答：“田弘正刻薄，所以我军不安。”

　　韩愈说：“但是你们这些人也害死田公，又残害他家，又是什么道理？”众人都称善。王庭凑恐怕将士军心动摇，命令他们出去。然后，对韩愈说：“您这次来成德，想让我干什么呢？”韩愈说：“神策六军的将领，像牛元翼这样的人不在少数，但朝廷顾全大局，不能把他丢弃不管。为什么你到现在仍包围深州，不放他出城？”王庭凑说：“我马上就放他出城。”便和韩愈一起饮宴，正逢牛元翼逃溃围出，王庭凑也不追。

　　长庆二年（822）九月，转任吏部侍郎。

　　长庆三年（823）六月，任京兆尹兼御史大夫。神策军将士闻讯后，都不敢犯法，私下里相互说：“他连佛骨都敢烧，我们怎么敢犯法！”

　　韩愈任职不久，便因不参谒宦官，被御史中丞李绅弹劾。韩愈不服，称此举经穆宗恩准。二人你来我往，争辩不止。宰相李逢吉趁机奏称二人关系不合，朝廷便派李绅出任浙西观察使，韩愈也被改职兵部侍郎。不久后，穆宗得知其中事由，再任韩愈为吏部侍郎。

　　长庆四年（824）八月，因病告假。十二月二日（12月25日），在长安靖安里家中逝世，终年五十七岁。获赠礼部尚书，谥号文。次年三月，葬于河阳。

　　宋神宗元丰元年（1078），追封为昌黎伯，从祀孔庙。

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