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书文衡山小真书诸葛亮出师表后


  小楷书自《黄庭》、《洛神》九行后,惟虞永兴《破邪论》得其神髓,其他写经人虽工极,但成唐人写经字,未必嗣晋贤也。独钟绍京为逸品,又当别论。唐后惟赵吴兴直接虞公,观《赤壁赋》,一种沉郁萧疏,不敢疑赵为宋、元人物。予弆臧拓本一纸,宝之直欲入枕函中,裱装于《洛神》册尾,自信标举源流无漏。兹又于吴兴后见文徽仲书《出师表》,则请以续吴兴作永兴之嫡孙可乎?

  见此种,始知世传四山绝句,固依托征仲盛名也。字既轻剽,蔡诗又恶,何肯替人书恶诗乎?此表沉郁熨贴,何尝类轻俊供事书?世人欲辨衡山真伪,以此为的。

  褚河南《阴符经》刻于丛帖中者,未必褚面目如此;以褚临《黄庭》思古斋刻较之,唐见故不数之云。愿为不侵不叛之臣,稽首皈依竟。

  日课四百字可矣。唐高达夫五十学诗,我今四十学书,亦未晚也。征仲晚年书最恭雅,《真赏斋铭》,则八十八矣。


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