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病起与蓟门当事书


  天生豪杰,必有所任,如人主之于其臣,授之官而与以职。今日者拯斯人于涂炭,为万世开太平,此吾辈之任也。仁以为己任,死而后已,故一病垂危,神思不乱。使遂溘焉长逝,而其于此任已不可谓无尺寸之功,今既得生,则是百姓保留而□玺书之勉劳者也,又可怠于其职乎?

  今有一言而可以活千百万人之命,而尤莫切于秦、陇者,苟能行之,则阴德万万于于公矣。请举秦民之夏麦秋米及豆草一切徵其本色,贮之官仓,至来年青黄不接之时而卖之,则司农之金固在也,而民间者倍蓰之出。

  且一岁计之不足,十岁计之有余,始行之于秦中,继可推之天下。然谓秦人尤急者,何也?目见晋人倚藉旂势,将银放与凤翔之民,一两要麦三石,一两要米四石,此尚能支持岁月否乎?捐不可得之虚计,犹将为之,而况一转移之间,无亏于国计乎?然此必不能行者也。易曰:“牵羊悔亡,闻言不信。”

  至于势穷理极河决鱼烂之后,虽欲徵其本色而有不可得者矣。救民水火,莫先于此,使小民得以存其生,而事可次第举也。病中思此,已笔之于书,而未告诸在位。及读国史,有正统中,遣右通政李畛等官粜米得银若干万之书,则昔有行之者矣。特建此说,以待高明者筹之。


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