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与毛锦衔书


  比在关中,略倣横渠蓝田之意,以礼为教。夫子尝言:“博学于文,约之以礼。”

  而刘康公云:“民受天地之中以生,所谓命也。是以有动作礼义威仪之则,以定命也。”

  然则君子之为学,将以修身,将以立命,舍礼其何由哉?吾之先元叹丞相在吴先主朝,以严见惮,先主每言:“顾公在坐,使人不乐。”

  吾见近来讲学之师,专以聚徒立帜为心,而其教不肃,故欲反其所为。卫诗言武公之德曰:“瑟兮僴兮,虽不能至,然心嚮往之。”

  倘有如阮籍之徒,猖狂妄行,而嫉礼法为仇雠者,则亦任之而已。忆昔万历庚申,吾年八岁,今年元旦作一对曰:“六十年前二圣升遐之岁,三千里外孤忠未死之人。”

  便中有字与吴门,可代为录此,与一二耆旧知心者观之,知此迂拙之叟犹在人间耳。一诗并附。


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