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生白室记


  庄周氏之言曰:“瞻彼阕者,虚室生白。”谓人能遗耳目,去心意而任夫性,则道集至虚之宅,而纯白生焉。四明陈君德明悦其说,乃以“生白”名所寓之室,介友人求予记之。

  予尝读周之书,观是说者,虽仲尼所以告颜子,盖寓言耳。其义虽美,然未能尽合乎圣人也,陈君岂将学者邪?周之道,盖欲放心自得之场,以与物寘,所谓游方之外者也。君今筮仕昌朝,出赞宥府,简牍填委,实待剸裁,而目欲无所视,耳欲无所听,而心欲无所思,能乎不能也?君既不能为之,则吾亦不能言之矣。请言其可能者以记君室,可乎?

  夫心之体本虚,有不虚者,物之窒也。物非能窒之也,诱于物而为之累也。故圣人教人,目不能使无视,能勿视于邪;耳不能使无听,能勿听于淫;心不能使无思,能勿思于妄而已尔。苟三者之用皆出于理而不私,则虽日与物接,其外蔽交,而中之虚自若也。吾虚既存,然后光明洞彻,昭然而不昧者发焉。烛至幽而不遗,察至隐而能著,此则明而诚,诚则明之道也,又岂务于虚寂而无为于世者之事哉?君好学善辩,尝燕休是室之中,尚能虚心而观以审其取舍之几也夫!


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