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土物(4)


  憨憨泉,在宝华山寺之东山半,极清冽。相传为得道僧名憨憨和尚者卓锡所出。法雨泉,在穹窿山。

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  隐泉,在洞庭西山毛公坛道侧。《真诰》所谓白芝隐泉,其水紫色。

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  白磰,出阳山。凿山为坑,深数十百丈始得。初如烂泥,见风渐坚。腻滑精细,他处无比者。土人亦当白石脂用。《本草注》“吴郡贡石脂”,则知可作石脂用。又有一等红紫色者,亦以当赤石脂用也。

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  彩笺,吴中所造,名闻四方。以诸色粉和胶刷纸,隐以罗纹,然后砑花。唐皮、陆有倡和鱼笺诗云:“向日乍惊新茧色,临风时辨白萍文。”注:“鱼子曰白萍”,此岂用鱼子耶?今法不传,或者纸纹捆如鱼子耳。今蜀中作粉笺,正用吴法,名吴笺。

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  五酘酒。白居易守洛时,有《谢李苏州寄五酸酒》诗。今里人酿酒。麹米与浆水已人瓮。翌日,又以米投之,有至一再投者,谓之酘。其酒则清冽异常,今哺之五酘,是米五投之耶?李苏州,疑是李绅。

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  绿头鸭,水禽,村人皆养之。养者名家鸭,野生者名野鸭。野鸭多绿头。世传陆龟蒙居笠泽,有内养使杭州,舟出舍下。龟蒙家童,以小舟驱群鸭出,内养弹其一,折颈。龟蒙遽从舍出,大呼云:“此绿鸭有异,善人言,适将献状本州,贡天子。今持此死鸭,以诣官自言耳。”内养甚惊,厚祈之,龟蒙笑而止。因徐问龟蒙曰:“此鸭何言?”曰:“常自呼其名。”

  《谈苑》唐李邕《斗鸭赋》:

  东吴王孙,啸傲阊门。鱼横玉剑,蚁沸金樽。宾僚雾进,游侠星奔。挂舟兮绵缆,碧润兮花源。尔乃辍轻桡,登水合,丝管递进,献酬交错。云欲起而中留,尘将飞而遂落。既而酣则徙座,取物为娱。征羽毛之好乌,得渤海之仙凫。坐〔出〕笼而振,少步而趋。唼喋争食,离枞带雏。随绿波而澹荡,向红藻而敷愉。是之为物也,诡类殊种,迁延迟重。其聚则同而不和,其斗则仁而有勇。参差赘聚,飒遝缤纷。其浮蔽水,其族如云。共沿波而弄吭,各求匹而为群。绕菰蒲而相逐,隔州洲渚而相闻。于是乎会合纷泊,崩奔鼓作。集如异国之同盟,散若诸侯之背约。迭代擒纵,更相触搏。或离披以折街,或奋振以前却。始戮力兮决胜,终追飞兮袭弱。耸谓惊鸿,回疑返鹄〔鹊〕。逼仄兮掣曳,联翩兮踊跃。忽惊进以差池,沉浮而闪烁。号噪兮沸乱,倾耳为之无闻。超腾兮往来,澄潭为之溃。排锦石,蹴琼沙,披羽翰,簸烟霞。避参差之荇菜,隳菡萏之荷花。驻江妃之往棹,留海客之归查。而乃拥津塞浦,旁观如堵。空里郾,訇厉天。蛙醒兮失笑,龟鱼兮透泉。专场之鸡沮气,倾市之鹤断妍。其为状世不一,其为态也且(千,岂笔精之所凝,非意匠之能)传。良戒之而在斗,俾闻义而忘筌。


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