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士不遇赋


  呜呼嗟乎,遐哉邈矣。时来遏迟,去之速矣。屈意从人,非吾徒矣。正身俟时,将就木矣。悠悠偕时,岂能觉矣。心之忧欤,不期禄矣。皇皇匪宁,祗增辱矣。努力触藩,徒摧角矣。不出户庭,庶无过矣。

  生不丁三代之圣隆兮,而丁三季之末俗。以辩诈而期通兮,贞士耿介而自束。虽日三省于吾身兮,犹怀进退之惟谷。彼实繁之有徒兮,指其白而为黑。目信嫮而视眇兮,口信辩而言讷。鬼神不能正人事之变戻兮,圣贤亦不能开愚夫之违惑。出门则不可以偕往兮,藏器又嗤其不容。退洗心而内讼兮,亦未知其所从也。

  观上古之清浊兮,廉士亦茕茕而靡归。殷汤有卞随与务光兮,周武有伯夷与叔齐。卞随、务光遁迹于深渊兮,伯夷、叔齐登山而采微。使彼圣人其犹周遑兮,矧举世而同迷。若伍员与屈原兮,固亦无所复顾。亦不能同彼数子兮,将远游而终慕。于吾侪之云远兮,疑荒远而难践。惮君子之于行兮,诫三日而不饭。

  嗟天下之偕违兮,怅无与之偕返。孰若返身于素业兮,莫随世而轮转。虽矫情而获百利兮,复不如正心而归一善。纷既迫而后动兮,岂云禀性之惟褊。昭《同人》而《大有》兮,明谦光而务展。遵幽昧于默足兮,岂舒采而蕲显。苟肝胆之可同兮,奚须发之足辨也。


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