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荐韩乂启


  昨日所启言韩拾遗事,非与韩求衣食、救饥寒也,御史亦岂为救饥寒之官乎?中丞必曰:大梁奏取韩,以救饥寒,何不去?夫幕吏乃古之陪臣,以人为北面,虽布衣无耻之士,亦宜访其乐与不乐,况有耻之君子乎。韩以旅寓洛中,非不乐汴也,不甘不告之请耳。韩及第后归越中,佐沈公江西宣城。府罢,唐扶中丞辟于闽中,罢府归,路由建州。妻与元晦同高祖,扶恶晦为人,不省之。及晦得越,乃弃产避之居常州。殷俨者,仰韩之道,自闽寄百缣遗之,及门,不开书函而斥去之。某比两府同院,但见其廉慎高洁,亦未知其道。

  大和八年,自淮南有事至越,见韩居于境上,三亩宅,两顷田,树蔬钓鱼,唯召名僧为侣,余力究易,嬉嬉然无日不自得也。未尝及身名出处之语,未尝入公府造请与幕吏宴游,因此不为搢绅所相见礼。萧、高二连帅至,即日造其庐,询其政事,称先人梓材有文学高名,没于越之府幕,故不愿复为越宾。及高至许下,厚礼辟之,其为人也。贞洁芳茂,非其人不与游,非其食不敢食。萧舍人、考功崔员外是趋于韩交者,某复趋于萧、崔二君子者,即韩之去某,其间不啻容数十人矣,某安得知其贤,而言之复不僭乎?伏恐中丞谓韩求官以衣食干交朋者。中丞初在宪府,固宜慎选御史,御史固非救饥寒之官。某久承恩知,但欲荐贤于盛时,虽至浅陋,亦知不可以交友饥寒,求清秩以干大君子者。伏恐未审诚恳,故此具陈本末,伏惟照察。

  谨启。


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