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说旱


  《周礼·司巫》曰:“国大旱,则率巫而舞雩。”《传》曰:“龙见而雩。”谓建已之月,苍龙宿之体,昏见东方,万物待雨甚大,故祭天,远为百谷祈膏雨也。

  今蜀自十月不雨,月旅建卯,非雩之时,奈久旱何?得非狱吏只知禁系,不知疏决,怨气积,冤气盛,亦能致旱?是何川泽之干也,尘雾之塞也,行路皆菜色也,田家其愁痛也?自中丞下车之初,军郡之政,罢弊之俗,已下手开济矣,百事冗长者,又以革削矣。独狱囚未闻处分,岂次第未到,为狱无滥系者乎?谷者百姓之本,百役是出,况冬麦黄枯,秦种不入,公诚能暂辍诸务,亲问囚徒,除合死者之外,下笔尽放,使囹圄一空,必甘雨大降。但怨气消,则和气应矣。躬自疏决,请以两县及府系为始,管内东西两川,各遣一使,兼委刺史县令对巡使同疏决,如两县及府等囚例处分,众人之望也,随时之义也。

  昔贞观中,岁大旱,文皇帝亲临长安、万年二赤县决狱,膏雨滂足。即岳镇方面岁荒札,皆连帅大臣之务也,不可忽。凡今征求无名数,又耆老合侍者、两川侍丁得异常丁乎?不殊常丁赋敛,是老男老女死日短促也。国有养老,公遽遗吏存问其疾苦,亦和气合应之义也,时雨可降之征也。愚以为至仁之人,常以正道应物,天道远,去人不远。


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