独孤及金刚经报应述

金刚经报应述

　　洪州牧刑部尚书兼御史大夫魏公，身挂元冕，心冥真如。昔常奉般若法，以宏正见，虽颠沛造次，必与经俱，十有若干年矣。皇帝中元年冬十月，车驾有避狄之师，百僚苍黄，南驰商于，公为盗所攘，而亡其经。其往也，匪家之念，唯经是悼。行与其获七宝也，宁见经；生与其亡四句也，宁舍身。明年王正月，大驾返正，公为京兆尹，痛宏誓之未从也，则唯经是图，末于元法寺之藏，藏人以送公发函披卷，乃商于所亡之本也。问守藏者〔《英华》作“云”〕，亦曰不知其所自而能得。

　　公瞻礼悲喜，捧持而泣，然后知精专感达，故随心而至，昭报肸蠁，其疾若答，顾谓孟子太常博士友顺志之。或曰：“得与丧，偶然耳，何必谓诚感乎？”及对曰：“诚于此者形于彼，故出其言善，千里之外应之，此以仁义忠信感于物者也。况弟一义谛，超贯仁义，自在惠力，不啻忠信，则因发而果从，心诚而经还，是法味幽赞，非思议所及。岂佛以般若之雨，启公善牙，使因相以〔《英华》有‘次’字〕获愿进登〔《英华》作‘启’〕乎无愿法之〔《英华》作‘之法’〕法欤？不然，何心境元合，若律吕相召？”岁在乙酉，公以异见告，及跪而述之曰：

　　上士勤道，精诚〔《英华》作“应”〕若驰。
　　愿形于心，报亦随之。
　　至感无碍，经斯来归。
　　护公身田，俾公断疑。
　　公之善根，畴可度思。

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