毗陵集附录_梦远书城

附录

　　▼朝散大夫使持节常州诸军事守常州刺史赐紫金鱼袋独孤公神道碑铭（并序）

　　中书舍人赐紫金鱼袋博陵崔祐甫

　　昔刘向称贾谊言三代与秦乱之意，其论甚美，达于国体，虽古之伊吕〔《英华》作“管”〕未能远过。又称董仲舒有王佐之材，虽伊吕无以加，管、晏之属，殆不及也。於戏！二君以伟才当盛汉之崇，而位止于下国二千石。祐甫闻于先君仆射曰：“主恩非臣下之所图，天命岂生人之所制？”

　　有唐硕量深识之士，曰独孤常州，讳及，字至之，河南洛阳人。皇朝左千牛备身元庆之曾孙，蔡州长史思暕之孙，殿中侍御史赠秘书监通理之第四子。仕而遭时，鹄立于朝，建旟东夏，三著嘉绩。呜呼痛乎，奄忽捐馆。其时也，大历十二年夏四月二十九日。其地也，常州之路寝。其寿也，五十三年。中朝名公素见知者，后进之士闻义向风者，洎濠、舒、常三州之百姓，莫不填〔《英华》作“堪”〕膺流眦，〔《英华》有“皆”字，非〕不宴不相，浃辰弥月。厚而惜之者，往往失声，出涕沲若。

　　公有子朗、郁等，年未龆龀。厥兄检校水部员外郞兼侍御史汜，方佐浙河东帅，闻丧来奔，半旬而至，惋毒之甚，如〔《英华》作“情”〕不欲生。既受吏人宾客之吊，乃忍哀〔《英华》作“死”〕谋事，以六月六日，引使君之柩去常州，归洛阳。其年岁次丁已，十月朔七日，葬我使君于河南府寿安县某原先秘监之茔左，〔《英华》无“左”字〕以夫人博陵县君崔氏祔焉，礼也。水部曰：“天之降割〔《英华》作‘灾害’〕于我家，仲叔季尽矣，吾将老矣。吾弟常州之子未立，今不刻石表墓，则常州之令名，何以传于后？”乃托我故人叙而铭之。

　　常州禀元和以生，幼有成人之量。秘监府君亲授以孝经，常州一览成诵。秘监问曰：“汝志于何句？”对曰：“立身行道，扬名于后世，是志所尚也。”自是遍览五经，观其大义，不为章句学。成童，丁秘监忧，勺饮不入口者累日。先夫人同郡长孙氏谕以不可灭性之义，由是微进饘粥，杖而后起。既免丧，加于人一等，乡族称其孝焉。长孙夫人高行明识，训导甚至。常州渐教成器，卓然有立，著《延陵论》，君子谓其评议之精，在古人右。

　　天宝末年，以洞晓玄经对策上第，诏拜华阴县尉。著古函谷关、仙掌二铭，格高理精，当代词人，无不畏服。俄属中原兵乱，避地于越。丁太夫人忧，毁瘠过礼。既外除，江淮都统使户部尚书李峘奏为掌书记，授左金吾卫兵曹参军。军旅之事，非其所好，未几，返初服。今上即位，下诏收俊茂，举滞淹，政之大者，以公为左拾遗。凡所谏诤，直而不吁，婉而不挠，属〔《英华》无“属”字〕削藁训〔《英华》作“诡”〕词，不传于外。

　　迁太常博士。时新平大长公主之子裴仿尚永清公主，初以太子少傅裴遵庆为婚主，将行五礼，公实相焉。中使口宣诏旨，易之大长公主后夫姜庆初。常州曰：“婚姻之礼，王化之阶，以异姓之人主之，不可甚矣。某不奉诏。”中书令汾阳王时为五礼〔本误“侯”，据《英华》改〕使，从焉。又百官薨卒定谥之际，综核名实，皆居其当。与严河南郢酬答吕荆州諲谥议，博而正，当时韪之。迁尚书吏〔《英华》作“礼”〕部员外郞，受诏考第吏部选人词翰，旌别淑慝，朝野称正。上方大恤黎庶，精选牧守，以公为濠州刺史，平其徭赋，恤其冤弱，课绩闻上，加朝散大夫，迁舒州刺史。舒〔《英华》有“之”字〕境濒江傍山，群盗所聚，或蟠结林薮，或趑趄城市〔本误“寺”，据《英华》改〕，公惠以柔之，武以詟之，释矛服耒，尽为良俗。其他如在濠之政。

　　居一年，玺书劳问，就加尚书司封郞中，锡以金章紫绶。属淮〔《英华》作“江”〕南旱歉，比境之人，流佣〔《英华》作“移”〕甚众，公悉〔《英华》作“忠”〕心以抚，舒独完安。天子闻而休之，擢拜常州刺史。常州当全吴之中，据名城沃土，兵兴之后，中华翦覆，吴中州府，此焉称大，故朝之选牧，恒属意焉。公宣中和平易之教，务振人毓德之体，百姓蒙化迁善，不知所以安而安之〔《英华》无“之”字〕，吏不忍欺，路不拾遗，余粮栖亩，膏露降庭〔《英华》作“之”〕。

　　公平生闻人之善，必揄扬之，气尽与之，不啻若身得之。后进有才而业未就者，教诲诱掖之，唯日不足。公之文章，大抵以立宪诫世、裦贤遏恶为用，故论议最长。其或列于碑颂，流于咏歌，峻如崧华，盛如江河，清如秋风过物，邈不可逮。公有集二十卷行于代。若夫赞尧舜禹汤文武〔《英华》无“文武”二字〕之命，为诰为典，为谟为训，人皆许之，而不吾试，论道之任〔《英华》作“位”〕，宜而不陟。前是公之从〔《英华》作“仲是”〕兄季弟伯姊，三年之间继殁，执天伦之丧，如荼如蓼，竟以无禄，天何不仁？然则贾与董名位不尽其材，吾先君之叹主恩天命斯见矣。铭曰：

　　常州之〔《英华》有“德”字〕孝行为大，〔叶校谓“之”下脱一字，非也。按下转韵处皆七字句起，此句“行”字当在“孝”字上，则与下文皆配矣〕蒸蒸翼翼，以敬以爱，友于兄弟，如捧如戴。
　　常州之义，笃于〔《英华》有“朋”字〕友，用之有恒，行之可久，扶危拯溺，尔身我手。
　　常州之才，施于〔《英华》有“有”字〕政，抚柔三部，以仁为柄，龚遂、国侨，千古迭映。
　　常州之文，究其〔《英华》有“原”字〕本，质取其正〔《英华》作“深”〕艳从其损，在星之纬，在衣之衮。
　　常州之年，止〔《英华》有“于”字〕中身，去昭昭之盛世，与万鬼而为邻。
　　白马江上，青乌洛滨。鹡鸰在原，嗟尔元昆。
　　缞袵〔《英华》作“经”〕沾血，长号诉冤。纂述遗美，谓余不谖。
　　我遘〔《英华》作“见”〕之子，将二十年，相投药石，胡疚〔《英华》作“疹”〕不痊？
　　譬我于池，子为之泉。譬我于桐，子为之弦。
　　荣不独遂，难不只全。如何淑明，摧馥碎坚。
　　廞〔《英华》作“敛”〕衣楚挽，徘徊墓田。望之不见，赴之无缘。
　　狸首斑如，女手拳拳。如天如天，涕泣〔《英华》作“泣涕”〕涟涟。〔一作“狸首斑如，女手拳知，天如天如，泣涕涟如”。〕

　　▼朝散大夫使持节常州诸军事守常州刺史赐紫金鱼袋独孤公行状〔此状原集所无，从《英华》增入〕

　　梁肃

　　仲尼述《易》道，于《坤》曰：“君子敬以直内，义以方外。”《诗三百》，一言以蔽之，曰：“思无邪。”公天生懿德，外方内直，气茂才全，发为时文，得大易之中，诗人之正，邈乎其不可及已。七岁诵《孝经》，先秘书异其聪敏，问曰：“汝志如何”句？公曰：“立身行道，扬名之义〔集作‘于后’〕，是所尚也。”后博究五经，举其大略，而不为章句学，确然有可大之业，知者益器之。十五，秘书捐馆，公茹血〔集作“衔恤”〕在疚，踰时而后杖，由是乡党称孝。三〔集作“二是”〕十余，以文章游梁宋间，通人颍川陈兼、长乐贾至、渤海高适，见公皆色授心服，约子孙之契。

　　天宝十三年，〔集作“载”〕应诏至京师。时玄宗以道莅天下，故黄老教列于学官。公以洞晓元经，对策高第，解褐拜华阴尉。故〔集有“国”字〕相房管方贰宪部，请公相见。公因论三代之质乂，问〔集作“此”〕六经之指归，王政之根源。宪部大骇曰：“非常之才也。”赵郡李华、扶风苏源明，并称公为词宗。由是翰林风动，名振天下。及函洛寇扰，公违难于江南。上元初，授左金吾兵曹，掌都统江淮节度书记，非其好也。未几，征拜右〔集作“左”〕拾遗，因上疏陈便宜，及方镇有冒于货贿，举直错枉，大者十余事，不行，皆焚其稿。

　　时大盗之后，百度草创，而太常典故，尤所坏缺。公为博士，祇考古道，酌沿革之中，凡有〔集作“无”〕损益，莫不悉〔“悉”《集》作“字”，当作“事”〕居其当。新平公主之子裴仿，尚永清公主，公实相礼。初以裴仆射遵庆主婚，中诏长主后夫姜庆代焉。公奏曰：“婚姻人道之大，使异姓主之，非礼也，且无以示天下，臣不敢奉诏。”上从之。

　　又议定谥法，公为〔“为”当作“谓”〕谥者，盖迹其事业邪正而裦贬之，举一字可使贤不肖皆劝。故其议吕禋、卢奕、郭知运等谥，皆参用典礼，约夫子之旨，其事核，其文高，学者传示以为式。时有上议，谓景皇帝未升尊位，不宜为太祖。诏下百寮。公按《礼经》，以为王者禘其祖之所自出，而以其祖配之。故三代皆以受命始封君配昊天上帝。唯汉氏崛起丰沛，丰公、太公皆无位无功德，不可为祖宗，故以高帝为太祖。若景帝肇启王业，建封于唐，高祖〔原误“宗”，今改正〕因之，遂以为〔原脱此字，据本文补〕有天下之号，天所命也，宜百代不迁。因具故事条奏，从之，于是郊庙之礼遂定。踰月，拜公尚书礼部员外郞，迁吏部。每岁以书判试多士，而朝列有以文学称者，必参校辨论，定其甲乙丙科。

　　至是公分其任，求为郡守，以行其道，除濠州刺史。公下车，以淮士轻剽，承兵革之后，率多不法，长吏不能制，遂先董之以威，格之以政，然后用恺弟宽厚，渐渍其俗，三年而阖境大穰，优诏褒美，移拜舒州刺史。又以行闻，玺书就加朝散大夫检校司封郞中，赐金印紫绶。其明年，吴楚大旱，饿夫聚于萑蒲者十七八，唯舒安阜，近者悦，远者来，犬牙之境，草窃不入。上闻之，诏曰：“断狱岁减，流庸日归，以人俗之丰给，当淮湖之灾旱，尔守之力也。”擢拜常州刺史本州都团练使。常州为江左大郡，兵食之所资，财赋之所出，公家之所给，岁以万计。公削其烦苛，均其众寡，物有制，事有伦，刑罚罕用，颇类自息。公又谓安人之道，清而静之则定，为而察之则扰，故宽以居之，仁以行之，一变而百姓不知其理。又一变，知其理而不知理之所由。比及三年，吏不忍欺，路不举遗，年谷屡熟〔一作成〕，灾害不作。甲辰岁冬十月二十日，甘露降于庭树，二十七夕乃止。

　　呜呼！公庇斯〔一作方庇〕人，人方仰公。彼天不惠，降此大厉。为郡之四载，大历十二年四月壬寅晦，暴疾薨于位。行路恸哭，罢市者相吊踰月。又吁嗟之声相闻，自寮属相吏，下逮乡老里尹，皆率以备斋祭。及葬之日，缌衰送丧者数千人。

　　唯公体黄老之清净，苞大雅之明哲，尊贤容众，而交不谄渎，本仁祖义，而文以礼乐。乃至〔集作“至乃”〕温良能断，应用不滞。达识足以表微，厚德足以载物。善而不伐，光而不耀，内不机巧，外无缁磷，隤然中立，豁若虚受。其长人也，先教爱而后法禁，不迁怒以临下〔集作“拘”〕，故威而不猛；不私己以欺人，故易而无备。其茂学博文，不读非圣之书，非法之言，不出诸口；非设教垂训〔集作“法”〕之事，不行于文字。而达言发辞，若山岳之峻极，江海之波澜，故天下谓之文伯。有集二十卷行于代。若艺文之士，遭公发扬〔集作“挥”〕盛名，比肩于朝廷，则有故中书舍人吴郡朱巨川、中书舍人渤海高参，今尚书左丞天水赵璟，职方员外郞知制诰博陵崔元翰、考功员外郞颍川陈京、礼部员外郞北海唐次、苏州刺史高阳齐抗，其章章者也。

　　其睦亲与善，自内姻及朋友所知之家，振穷分灾，恤孤哀丧，颁禄归赠，必加于常人一等。故启手足之日，室无余财，惟四布〔集作“待赐布”〕然后乃敛。议者于是谓公有文子之清，子产之仁，史鱼之直，平仲之与人，贾生之行义〔集作“文学”〕，文翁之政事，叔子之遗爱，而不跻岩廊，不享期颐，阙致君论道之美，以遗史册，故凡百以为痛。

　　在昔孔文子以敏而好学为文，公叔发〔集有“廪”字，恐非〕以恤卫国凶饥为惠。矧公功存于人，言垂于代，有文有质，不沗前烈者与？易名之礼，请从令〔集作“旧”〕典。谨状。

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　　尚书考功：“伏以褒德尚贤，设教之崇轨；加谥易名，饰终之令典。谨按故朝散大夫使持节常州诸军事守常州刺史赐紫金鱼袋独孤某，蕴黄裳之服，协中庸之德，正词复礼，施化为邦。清风存乎省寺，遗爱结于黎庶。具美之道，何以尚兹？窀穸既安，音徽日远，请追公叔之谥，式播臧孙之列。谨上。”

　　▼唐故常州刺史独孤及谥议

　　权德舆

　　将仕郞守太常博士权德舆议曰：

　　独孤及刚方直清，根于性术。其修身莅官，确乎处中，立言遣辞，有古风格。辩论裁正，昭德塞违，濬波澜而去流荡，得菁华而无枝叶。其抠衣入室之徒，皆足以掌赞书而秉方册，则及之为文可征矣。其为博士时，有上议景皇帝不宜为太祖者，诏下庶官，及举夏、殷、周、汉之故事，尊祖配天之大旨，以为“景皇帝始封于唐，天所命也”，于是定议，为一代典法。新平长公主之子裴仿尚永清公主，欲以他宗主婚。及相礼，上陈不可，竟得以裴仆射遵庆为主，当时称之。定吕諲、卢奕、郭知运之谥，用礼文宪度，得褒贬之正。凡所往复，词旨坚明。其理舒州，属岁饥旱，邻郡庸亡，什四已上，而舒人生聚悦安，不知凶年。优诏褒异，就赐金紫。其初在濠，其后在常，皆因俗为理，人用爱戴。虽不得居公卿长帅之任，然其奉常议论，三郡绩用，亦足以列于《文苑》，附于《循吏》。

　　按《谥法》曰：“博文多能曰宪，献〔一本作荐〕可替否曰宪。”及酌三王四代之典训，作为文章，以辅教化，是为博闻。位参中外，必以称职闻，是为多能。定宗庙之飨为献〔一本作“荐”〕可，正婚姻之主为替否。有司稽美行而易其名者，请谥及曰宪。谨谥。

　　▼祭独孤常州文

　　崔祐甫

　　维大历十二年岁次月日，外从祖舅朝散大夫权知中书舍人赐紫金鱼袋崔祐甫，遣表妷前邓州南阳县尉李综，以清酌之奠，祭于从外孙甥常州独孤使君至之之灵：

　　往矣至之，此时何时？空原拱木，荆榛狐狸。林风月露，以之增悲。子之往也，高格远量，秀气茂姿。亡兮何若，有兮谁对？岂流苏寓马，从之已而。呜呼哀哉！

　　王事适我，政事一埤益我，在笼而不能求其释，独有怀君之泪，临秋风而自滴。平生相期，聊复一叙。一以豁胸中之愤气，二以简明灵而晤语。吾与至之，思宏道义，自家刑国，张维举坠。吾与至之，思敦交好，平居琢磨，遇死赴蹈。吾与至之，思迈纯德，言为士凖，动有时则。吾与至之，思全高节，风雨如晦，嘐嘐不辍。吾与至之，思阐斯文，不俾皋契，独謩华勋。吾与至之，谈空核元，梦蝶喻筏，去之萧然。吾与至之，期诸晚岁，偃卧山樊，同披薜荔。举其大较，良难名数。念我交情，千枝万缕。霜风扫叶，或散或聚。万化纷然，同归野土。向之所务，孰云其主。呜呼哀哉！

　　烂然澄酤，平昔共欢。如何此奠，取象于观。我思此饫，子必吾剧。目想道周，暂留徒御。所可怀者，徐生之絮。

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