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哀命


  怨灵修之浩荡兮,〈已解于《离骚经》。〉夫何执操之不固。〈操,志也。固,坚也。言已念怀王信用谗佞,志数变移而不坚固也。〉
  悲太山之为隍兮,〈隍,城下池也。易曰“城复于隍”也。〉孰江河之可涸。〈涸,塞也。言太山将颓为池,以喻君且失其位,用心迷惑,过恶已成,若江河之决,不可涸塞也。〉
  愿承间而效志兮,恐犯忌而干讳。〈所畏为忌,所隐为讳。干,触也。言己愿承君闲暇之日,时竭効忠言,恐犯上忌,触众人讳,而见刑诛也。〉
  卒抚情以寂寞兮,然怊怅而自悲。〈怊怅,恨貌也。言己终抚我情,寂寞不言,然怊怅自恨,心悲毒也。〉
  玉与石而同匮兮,〈匮,匣也。〉贯鱼眼与珠玑。〈圆泽为珠,粗瑀为玑。以言君不知贤愚忠佞之士,犹杂鱼眼,与珠玑同贯而不别也。〉
  驽骏杂而不分兮,〈驽,钝马也。良马为骏也。〉服罢牛而骖骥。〈左辕为服,外騑为骖。言君选士用人,杂用驽骏,不异贤愚,若驾罢牛,骖以骐骥,才力殊也。罢音皮。〉
  年滔滔而日远兮,〈滔滔,行貌。〉寿冉冉而俞衰。〈自伤不遇年衰老也。〉
  心悇憛而烦冤兮,〈悇音“涂”,“憛”音覃。悇憛,忧愁貌也。〉蹇超揺而无冀。〈蹇,辞也。“超揺”,不安也。言已自念年老,心中悇憛,超揺不安,终无所冀望也。〉
  固时俗之工巧兮,灭规榘而改错。
  却骐骥而不乘兮,策驽骀而取路。
  当世岂无骐骥兮,诚无王良之善驭。
  见执辔者非其人兮,故驹跳而远去。〈皆已解在《九辨》。〉
  不量凿而正枘兮,恐榘矱之不同。〈已解于《离骚经》也。〉
  不论世而高举兮,恐操行之不调。〈调,和也。言人不论世之贪浊,而高举清白之行,恐不知于俗,而见憎于众也。〉
  弧弓弛而不张兮,〈弛,解。〉孰云知其所至。〈言弧弓虽强,弛而不张,谁知其力之所至乎?以言贤者不在职位,亦不知其才德也。〉
  无倾危之患难兮,焉知贤士之所死。〈言国无倾危之难,则不知贤士之伏节死义也。〉
  俗推佞而进富兮,节行张而不着贤。
  良蔽而不群兮,朋曹比而党誉邪枉。
  说饰而多曲兮,正法弧而不公。〈弧,戾也。言世俗之人,推佞以为贤,进富以为能,故君之正法胶戾不用,众皆背公而向私也。〉
  直士隐而辟匿兮,谗谀登乎明堂。〈明堂,布政之宫也。言忠直之士隐身辟匿,谗谀之人反登明堂而为政也。〉
  弃彭咸之娱乐兮,〈言弃彭咸清洁之行,娱乐之风俗,则为贪佞也。〉灭巧倕之绳墨。〈言工灭巧倕之绳墨,则枉直失其制也。言君背先王之法,则自乱惑也。〉
  菎蕗杂于丛蒸兮,〈枲翮曰丛,煏竹曰蒸。言持菎蕗香直之草,杂于黀蒸,烧而燃之,则不识于物也。以言取忠直,弃之林野,亦不知贤也。一云:“菎蔬杂于黀蒸。”〉机蓬矢以射革。〈矢,箭也。言张强弩之机,以蓬蒿之箭,以射犀革之盾,必摧折而无所能入也。言使愚巧任政,必致荒乱,无所能成也。〉
  驾蹇驴而无策兮,〈蹇,跛也。策,棰也。〉又何路之能极。〈极,竟也。言君任驽顿之臣,使在显职,如驾跛蹇之驴,又无鞭棰,终不竟道,将倾覆也。〉
  以直针而为钓兮,〈钓,一作钩。〉又何鱼之能得。〈言君不能以礼敬聘请贤者,犹以直针钓鱼,无所能得也。〉
  伯牙之绝弦兮,〈伯牙,工鼓琴也。〉无钟子期而听之。〈钟子期,识音者也。言钟子期死,伯牙破琴绝弦,不肯复鼓,以世无知音也。言己不遇明君,识忠直者,亦宜钳口而不语言也。〉
  和抱璞而泣血兮,〈一云和氏〉安得良工而剖之。〈和,卞和也。剖犹治也,已解于上篇。〉
  同音者相和兮,〈谓清浊也〉同类者相似。〈谓好恶也。以言君清明则洁白之士进,君闇昧则贪浊之人用。易曰:“方以类聚,物以群分。”〉
  飞鸟号其群兮,鹿鸣求其友。〈同志为友。言飞鸟登高木,志意喜乐,则和鸣求其群而呼其耦。鹿得美草,口甘其味,则求其友而号其侣也。以言在位之臣,不思贤念旧,曾不若鸟兽也。《诗》曰:“嘤其鸣矣,求其友声。”又曰:“呦呦鹿鸣,食野之苹。”〉
  故叩宫而宫应兮,弹角而角动。〈叩,击也。弹,楔也。宫角,五音也。言叩击五音,各以其声感而相应也。以言君求仁则仁至,修正则下直也。一云“叩宫而商应,弹角而征动”。〉
  虎啸而谷风至兮,〈虎,阳物也。谷风,阳气也。言虎悲啸而吟,则谷风至而应其类也。以言君修德行政,则百姓随而化也。〉龙举而景云往。〈龙,介虫,阴物也。景云,大云而有光者。云亦阴也。言神龙将举升天,则景云覆而扶之,辅其类也。言君好贤士,则英俊往而并集也。〉
  音声之相和兮,言物类之相感也。〈言鸟兽相呼,云龙相感,无不应其类而从其耦也。伤君独无精诚之心以动贤也。一云音系。而相和兮。一无“言”及“也”字。〉
  夫方圜之异形兮,〈一云“若夫圜”一作“圆。”〉势不可以相错。〈言君性所为,不与己合,若方与圆不可错杂,势不相安也。〉
  列子隐身而穷处兮,〈列子,古贤士也。〉世莫可以寄托。〈言列子所以隐佚不仕而穷处者,以世多诈伪,无可以寄命托身也。以,一作“与”。〉
  众鸟皆有行列兮,凤独翱翔而无所薄。〈已解于《九辩》也。〉
  经浊世而不得志兮,愿侧身岩穴而自托。〈言己历贪浊之世,终不得展其志意,但甘处岩穴之中而隐伏也。〉
  欲阖口而无言兮,尝被君之厚德。〈阖,闭也。言己欲闭口结舌而不复言,以尝被君之厚禄,故不能默也。〉
  独便悁而怀毒兮,愁郁郁之焉极。〈言忧愁之无穷也。〉
  念三年之积思兮,愿壹见而陈词。〈思一见君而陈忠言也。〉
  不及君而骋说兮,〈骋驰也〉世孰可为明之。〈言己不及贤君,而骋极忠说,则时世闇蔽,无可为明真伪也。〉
  身寝疾而日愁兮,〈寝卧也〉情沈抑而不扬。〈言己身被疾病,卧而愁思,自伤忠诚沈抑而不得扬达也。〉
  众人莫可与论道兮,悲精神之不通。〈言当世之人,无可与议事君之道者,哀我精神所志,而不得通于君也。〉


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