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寂照和尚碑


  释氏徒毗尼者,虽不辙乎意地,而形骸之外,是釭是辐。火宅煽赫,羊鹿效驾。亦各也视中夏圣人。刑自墨数三千,或由性戾,将墨而之赎金也,将赎而之昼衣惭惧也。以至蹙刍视袷,未尝犯者。信生于手,乡可约束,至颜氏子也。西方圣人设戒二百五十,俾堤限身口,径出生死,今言法者彀喉舌镝铠其人。我性镘戾垢,不常澡雪,近非延奘,或不能孕业人天也。言禅者失之理圯,渐磴一念五位不及能者,吾见其为泥人,若射箭也。至乎畛生死之流,闑身口之岐,其在毗尼乎。国初有宣声乎毗尼,寂寂然将二百年,有照公嗣焉。

  大德号寂照,字法广,族庞氏。京兆兴平人。父诠,灌钟府折冲镇于咸阳马跑泉精祠。母窦氏,尝梦礼掌塔,既而有娠,不嗜荤腴。及产,吮而不啼,敏而始谁。窦氏日滋善种,福塍颖硕,请介处不馌,其夫许之。块然若居士之室,太常之斋也。虽蚖口于床,将蠚不触。遂同谒总持寺积禅师,始具五戒,大德隶执箑。年昉七岁,宇泰定者,仡如颠白。积公异之。父即留为童,俾勤汲炀,不难辞别。初读《法华经》,五行俱下。次授《维摩经》《俱舍论》,未终热际腹三百幅。众号神童,遂毁发焉。如匠之度木,中若蠹蝎,心入震火,叩之其声虚嘶,为桴则速腐,不能久持大厦。故鼓地之桐,大士之种也;涧梓之腹,大士之声也;荆氏之林,大士之用也。而猊弦号种,一鼓殷然。

  大历十四年,西明寺遇方等坛试得度,隶于慈悲寺。初肄《四分》,勤不交睫。即开讲于海觉寺,著名两街。后弋志于《涅槃经》《起信论》。功汰六尘,理混四生。坏堤瀵激,宗流于性。或有墨守慢堞,利喙三尺,一被偈答,暗革埏范,固毗耶比邱不足以解疑悔也。贞元六年,诏启无优王寺舍利,因游凤翔。檀律学者从而响臻。大德规规不怠,处众如表,影惟直矣。或珥多罗叶者,钵蒲萄蔓者,不病面而鉴壁者,染瓜而半月形者,志惭由右门而出也。

  十年春,将夏于清凉山。清凉山曼殊大士是司鳞长,游之不诚,必有疾雷烈风。大德胝趼膜拜,终日不息。见若白构而梁,木散而缸,虞乳剽于霓末,戟网栂于曦表。其光大而绠直,细而萤滴,诡状云互,蹩影电烻。千变万化,不可穷极。居山雪首者惊曰:“自有此山,未有此相。”由大德行洁诚著也。因屦及蔚州,入到此山。险如楞伽,势如乔陟。楩桧骈植,衢柯四布。夏籁所及,百俊苔色。其下榻车夜千,锦挛芊芊。相传云普贤地也。大德望麓一礼,五云触石。越一年,之太白。复宾于虢,止发会福庆寺。往来于渭滨郿坞间。十余年后,教授陇州。稠林槎枿,魔界日蹙。时昭义刘公邕在普润,息女出家,请大德具戒焉。

  元和初,舋钟创钜,戚难跂及。至三年,于咸阳魏店立尊胜幢,祈褫法界也。其年功德使请住安国寺,寻移圣容院。俾二望僧主之,锡二时服,各隶七人,大德一数也。自长庆中、宝历末、太和初,皆驾幸安国寺,大德导于前跸,仪容偈答,不隔旒纩。因诏入内,夏于神龙寺。太和二年,来延唐寺。数乎菩提,怬乎禅冉阝。洎七年冬季,上弦而疾,下弦而病。将化之夕,异香满风,体可折支。其月阇维于寺北原。僧年七十六,僧夏五十七。置幢于积祖师塔院。门人神晏、启初纪日于幢,其词蔚然矣。门人律大德智文其行唯肖,门人契元驾说者也。大德设臬元构,心迹规矩,若日出于汤谷,至于昆吾,是谓正中。其徒化之,宾宾然不差净触。噫!大德之去,佛日虞泉矣。门人兴善寺实相上人,恶俗决疚,顝处尘外,嗣师之志。以成式腹笥三藏,请词其德。铭曰:

  汗汗元流,导于港沟。觉路垣夷,俞麇其辀。燧明厚夜,业白东晷。由之不懈,二乘其轵。惟宣斯述,惟寂斯绍。伛盭樛枉,影直其表。性苦擢筠,貌寒耸冰。珠数绝贯,衣持坏塍。志完海囊,为正法朋。堤防意地,林猿不腾。薝卜惟嗅,多罗不断。鸣痴翼慧,无明破卵。烬其业茀,弦厥乘缓。驶绝中流,平沤抉潬。一雨濯枝,岚飙鼓翰。偈古云碧,庭秋桂丹。群木绳方,众景圭端。资粮趼跣,长途仅半。翛然而往,慧曦晼晚,卯树螬实。柰萎霜苑,甚垢斯泞。众缚斯茧。觉源昉醮,大宅灾燀。迪豪讵昏,品莲讵凋。行着高石,劫穷不消。


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