元白诗笺证稿(81)_陈寅恪

八一

　　▼黑潭龙

　　《韩昌黎集》卷五有《炭谷湫祠堂》五言古诗一首，题下注引欧本云：

　　在京兆之南，终南之下，祈雨之所也。南山秋怀诗皆见之。

　　又引陆长源《辨疑志》云：

　　长安城南四十里有灵母谷，俗呼为炭谷。

　　又引宋敏求《长安志》略云：

　　炭谷在万年县南六十里，澄源夫人湫庙在终南山炭谷。

　　乐天此篇所咏黑潭之龙祠，岂即昌黎诗所咏炭谷湫之龙祠耶？考元和四年之春，京畿实有旱灾（详《杜陵叟》篇所论），则此篇所摹写龙祠享祭之盛，当为乐天亲有闻见者也。

　　此篇小序云：

　　疾贪吏也。

　　颇疑此篇之作，殆受元微之于元和四年使东川按故东川节度使严砺罪状事（详《长恨歌笺证》）之暗示，但此篇末节云：

　　肉堆潭岸石，酒泼庙前草。
　　不知龙神享几多，林鼠山狐长醉饱。
　　狐何幸，豚何辜，每年杀豚将喂狐。
　　狐假龙神食豚尽，九重泉底龙知无。

　　是所谓龙者，似指天子而言。狐鼠者，乃指贪吏而言。豚者，即谓无辜小民也。考《白氏长庆集》卷四一《论于頔裴均状》（于頔裴均欲入朝事宜）云：

　　窃见外使入奏，不问贤愚，皆欲仰希圣恩，旁结权贵。上须进奉，下须人事。莫不减削军府，割剥疲人。每一入朝，甚于两税。又闻于頔、裴均等，数有进奉。若又许来，荆襄之人，必重困于剥削矣。

　　同集同卷《论王锷欲除官事宜状》略云：

　　臣又闻王锷在镇日，不恤凋残，唯务差税。淮南百姓，日夜无憀。五年诛求，百计侵削。钱物既足，部领入朝，号为羡余，亲自进奉，今若授同平章事，臣又恐诸道节度使今日以后，皆割剥生人，营求宰相。

　　同书同卷《论裴均进奉银器状》云：

　　臣闻众议皆云裴均性本贪残，动多邪巧，每假进奉，广有诛求。

　　其论于頔状，论王锷状，俱为元和三年所上（頔子季友以元和二年十二月己卯即二十六日尚主，而此状云頔子为驸马，则论于頔状自为元和三年所上。至论王锷状，为元和三年上事，可参《通鉴》卷二三七《唐纪·宪宗纪》“元和三年九月”条及《资治通鉴·考异》）。论裴均状为元和四年所上（参同书同卷“元和四年四月”条及《资治通鉴·考异》）。乐天既于作此篇前屡论进奉之情事，而进奉之情事，又恰与此篇所咏者切合，则此篇至为直接诋诮当日剥削生民，进奉财货，以邀恩宠，求相位之藩镇者也。

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