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二三二


  《列朝诗集·丁·一四·曹南宫学佺小传》略云:

  能始具胜情,爱名山水,卜筑匡山之下,将携家往居,不果。家有石仓园,水木佳胜,宾友翕集,声伎杂进,享诗酒谈宴之乐,近世所罕有也。著述颇富,如《海内名胜志》《十二代诗选》,皆盛行于世。为诗以清丽为宗,程孟阳苦爱其送梅子庾“明月自佳色,秋钟多远声”之句。其后所至,各有集。自谓以年而异,其佳境要不出于此。而入蜀以后,判年为一集者,才力渐放,应酬日烦,率易冗长,都无持择,并其少年面目,取次失之。少陵有言“晚节渐于诗律细”,有旨哉,其言之也。

  据此足见牧斋亦深知能始之诗文无甚可取。其请为母作《传》,并序《初学集》者,不过利用之以供政治之活动耳。又《有学集·四七·题徐孝白诗卷》云:

  云间之才子,如卧子、舒章,余故爱其才情,美其声律。惟其渊源流别,各有从来。余亦尝面规之,而二子亦不以为耳瑱。采诗之役,未及甲申以后,岂有意刊落料拣哉?

  《牧斋尺牍·中·与毛子晋四十六通》之四十五云:

  蕴生诗自佳,非午溪辈之比。须少待时日,与陈卧子诸公死节者并传,已有人先为料理矣。其他则一切以金城汤池御之。此间聒噪者不少,置之不答而已。

  考能始亦于顺治三年丙戌,即崇祯十七年甲申之后死难,《列朝诗集》何以选录其诗?盖牧斋心意中实不愿论列陈、李之诗,以免招致不快,姑作诸种托辞以相搪塞而已。能始《小传》不书其死难之年月,殆欲借此蒙混读者之耳目耶?至其他如《闰集·四》王微、郑如英等,亦皆卒于崇祯甲申以后,更可证牧斋编《列朝诗集》,其去取实不能严格遵守史家限断之例也。

  牧斋《吾炙集》所选侯官许有介《米友堂诗》题词云:

  丁酉阳月,余在南京,为牛腰诗卷所困,得许生诗,霍然目开,每逢佳处,爬搔不已,因序徐存永诗【见《有学集·一八·徐存永尺木集序》】牵连及之,遂题其诗曰:“坛坫分茅异,诗篇束笋同。周容东越绝,许友八闽风。世乱才难尽,吾衰论自公。水亭频剪烛,抚卷意何穷。”周容者,字茂山,明州人。尝为余言许友者也。既而闽之君子或过余言,又题曰:“数篇重咀嚼,不愧老夫知。本自倾苏涣【自注:“老杜云,老夫倾倒于苏至矣。”】,何嫌说项斯。解嘲应有作,欲杀岂无词。周处台前月,长悬卞令祠。”余时寓清溪水阁,介周台卞祠之间,故落句云尔。【寅恪案:牧斋此两诗并见《有学集诗注·八·长干塔光集·题许有介诗集》及《再读许友诗》。】

  同书有介诗后又附评语云:

  此人诗开口便妙,落笔便妙。有率易处,有粗浅处,有入俗处,病痛不少,然不妨其为妙也。或曰:“诗具如许病痛,何以不妨其妙?”答曰:“他好处是胎骨中带来,不好处是熏习中染来。若种种病痛,果尔从胎骨中来,便是焦芽败种,终无用处矣。”顾与治深以予言为然。

  又云:

  余于采诗之候,撰《吾炙集》一编,盖唐人箧中之例,非敢以示人也。长干少年疑余有雌黄,戏题其后云:“杜陵矜重数篇诗,吾炙新编不汝欺。但恐旁人轻著眼,针师门有卖针儿。”【寅恪案:此诗亦见《有学集诗注·八·金陵杂题绝句二十五首》之十五。】闻者一笑而解。

  寅恪案:牧斋此集所选同时人诗,唯有介之作多至一百零七首,亦知必招致讥怪,故赋诗解嘲,自比少陵,并借用天竺西来教义,牵强纽合两种对立之说以文饰之。但似此高自标置及与金圣叹一类之八股批评家言论,殊不足令人心服。综观牧斋平生论诗论文之著述,大别可分二类。第一类为从文学观点出发,如抨击何李、称誉松圆等。第二类为从政治作用出发,如前论推崇曹能始逾越分量及选录许有介诗篇章繁多等。第一类乃吾人今日所能理解,不烦赘述。第二类则不得不稍详言之,借以说明今所得见牧斋黄案期间诗文中所涉及诸人之政治社会关系也。至牧斋选许有介诗,在顺治十四年丁酉冬季游金陵时。此际牧斋正奔走复明运动,为郑延平帅师入长江取南都之预备。兹论黄案,姑不涉及,俟后详述。

  《牧斋外集·二五·题为黄子羽书诗册》云:

  戊子之秋,囚系白门,身为俘虏,闽人林叟茂之偻行相劳苦,执手慰存,继以涕泣。感叹之余,互有赠答。林叟为收拾残弃,楷书成册,题之曰《秋槐小稿》。盖取王右丞“叶落空宫”之句也。己丑冬,子羽持孟阳诗帙见示,并以素册索书近诗,简得林叟所书小册,拂拭蛛网,录今体诗二十余首,并以近诗系之。

  寅恪案:今《有学集》卷一《秋槐诗集》起乙酉年尽戊子年。卷二《秋槐诗支集》起己丑年尽庚寅年四月。牧斋黄案期间所作之诗,即在此两卷内,而两卷内之诗关涉林古度者特多,当由部分源出林氏所收拾之《秋槐小稿》,自无可疑。鄙意林氏当时所收拾牧斋之诗,恐尚有出于《有学集》第一、第二两卷所载之外。盖就此两卷诗中有关诸人观之,大抵表面上皆无政治关系者,当由牧斋不欲显著救脱其罪诸人之姓名,而此诸人亦不愿牧斋此际作品涉及己身故也。但即就此等表面超然处于政局之外者详究之,实有直接与间接联系,如林古度乃其一例。关于林氏之材料颇多,其中以王士祯《感旧集·一》“林古度”条、陈文述《秣陵集·六》“乳山访林古度故居”条及陈作霖《金陵通传·二四·林古度传》尤详。兹仅录《秣陵集》于下。其文略云:

  古度,字茂之,号那子。闽之福清人,孝廉章子。章字初文。负大志,尝献书阙下,不报。归而卜居金陵华林园侧,具亭榭池馆之美。古度与兄君迁,皆好为诗。与曹学佺友善。少赋《挝鼓行》,为东海屠隆所知,遂有名。诗多清绮婉缛之致,有鲍、谢遗轨。与学铨相类。万历己酉壬子间,楚人钟惺、谭元春先后游金陵,古度与泝大江,过云梦,憩竟陵者累月,其诗乃一变为楚风。甲申后,徙真珠桥南陋巷掘门,蓬蒿蒙翳,弹琴赋诗弗辍也。王士祯司理扬州,每集名士,泛舟红桥。古度年八十五,士祯亲为撰杖。卒年九十。殁三年,周亮工葬之钟山之麓。或云,后居乳山,有江东父老小印。

  【寅恪案:朱绪曾《金陵诗征·四十》“林古度”条云:“自卜生圹于乳山,年八十七卒。”】


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