柳如是别传(212)_陈寅恪

二一二

　　同治修《苏州府志·八八·沈明抡传》云：

　　沈明抡，字伯叙。精《春秋》，得安成闻喜之传，与同里徐汧、李模、郑敷教友善，从游甚众。崇祯癸酉以恩贡中顺天副榜。乙酉乱后，授徒自给。三十余年卒。

　　重刻雍正修《河南通志·五二·选举·二》“明天启五年乙丑科余煌”榜载：

　　王之晋，宝丰人，给事中。

　　寅恪案：云美特记南都倾覆时河东君欲自沉，并劝宗伯死一事，备列人证，所以明其非阿私虚构，有类司马温公撰《涑水纪闻》之体，故吾人今日可以信其为实录也。复次，顾公燮《消夏闲记选存》“柳如是”条云：

　　宗伯暮年不得意，恨曰：“要死，要死。”君叱曰：“公不死于乙酉，而死于今日，不已晚乎？”柳君亦女中丈夫也哉！

　　《虞阳说苑》本《牧斋遗事》云：

　　乙酉五月之变，柳夫人劝牧翁曰：“是宜取义全大节，以副盛名。”牧斋有难色。柳奋身欲沉池中【原注：“瞿本有‘牧翁’二字。一本‘牧翁’下有‘抱’字。”】，持之不得入。是时长洲沈明抡馆于尚书家，亲见其事，归说如此。后牧斋偕柳游拂水山庄，见石涧流泉，澄洁可爱，牧斋欲濯足其中，而不胜前却，柳笑【原注：“一本有‘而戏语’三字。”】曰：“此沟渠水，岂秦淮河耶？”牧翁有恧容。

　　寅恪案：《消夏闲记》及《牧斋遗事》所记，与河东君及牧斋之性格，一诙谐勇敢，一迟疑怯懦，颇相符合。且秦淮河复在南都，虽略异顾氏所述，颇亦可信。至若《蘼芜纪闻》引《扫轨闲谈》云：

　　乙酉，王师东下，南都旋亡。柳如是劝宗伯死，宗伯佯应之。于是载酒尚湖，遍语亲知，谓将效屈子沉渊之高节。及日暮，旁皇凝睇西山风景，探手水中曰：“冷极奈何！”遂不死。

　　则尚湖、西山皆在常熟，当南都倾覆时，钱、柳二人皆在白下，时间地域，实相冲突。此妄人耳食之谈，不待详辨。

　　关于牧斋北行，河东君独留白下，此时间发生之事故，殊有可言者，兹择录资料略论之于下。

　　《牧斋投笔集【遵王笺注）·上·后秋兴之三·八月初十日小舟夜渡惜别而作八首》之五云：

　　水击风抟山外山，前期语尽一杯间。
　　五更噩梦飞金镜，千叠愁心锁玉关。
　　人以苍蝇污白璧，天将市虎试朱颜。
　　衣朱曳绮留都女【寅恪案：《有学集·十·红豆二集》“衣朱”作“衣珠”。非是。盖传写者误以此诗第六句有“朱”字，故改作“珠”。不知昔人作今体诗不嫌重字。观钱、柳诸作，即可证知也】，
　　羞杀当年翟茀班。

　　寅恪案：牧斋此首乃总述其南都倾覆随例北迁，河东君独留白下时所发生之变故，并为之洗涤，且加以温慰也。遵王注牧斋此题第一首第八句“乐府偏能赋稿砧”引吴兢《乐府古题要解·下》云：

　　稿砧今何在，稿砧砆也。问夫何处也。山上复有山，重山为出字，言夫不在也。何当大刀头，刀头有环，问夫何时还也。破镜飞上天，言月半当还也。

　　其实牧斋喜用此典，不限于第一首，即此首第一句“山外山”，第三句“飞金镜”皆同一出处也。第二句“前期”遵王《注》云：“谢玄晖《别范安成》诗‘生平少年日，分手易前期。’”检《谢朓集》中无此诗，此诗乃沈约之作【见《汉魏百三名家集·沈隐侯集》及丁福保《全梁诗·沈约诗》】，遵王偶误记，以沈为谢耳。休文此诗全部语意与牧斋此句有关，遵王仅引两句，未能尽牧斋之所欲言。如牧斋之“语尽一杯”即休文之“勿言一樽”，非引沈氏全诗，则不得其解。兹移录之于下，以见注诗之难也。沈约《别范安成》诗云：

　　生平少年日，分手易前期。
　　及尔同衰暮，非复别离时。
　　勿言一樽酒，明日难重持。
　　梦中不识路，何以慰相思。

　　牧斋诗第三句，即古乐府“破镜飞上天”之典并寓乐昌公主破镜待重圆之意。遵王《注》引李白《答高山人》诗“太微廓金镜，端拱清遐裔”为释。“金镜”用字虽同，所指则非也。第四句合用《东坡集·一七·书王定国所藏烟江叠嶂图(王晋卿画)（七古）》“江上愁心千叠山，浮空积翠如云烟”句及《全唐诗·第三函·李白·五·子夜吴歌》中《秋歌》云：

　　长安一片月，万户捣衣声。
　　秋风吹不尽，总是玉关情。
　　何日平胡虏，良人罢远征。

　　盖当钱、柳分别，正值秋季。【见顾苓《河东君传》“是秋宗伯北行”之语。又《有学集·一·秋槐集》第一题《咏同心兰四绝句》其四云：“花发秋心赛合欢。秋兰心好胜春兰。花前倒挂红鹦鹉，恰比西方共命看。”此题乃牧斋乙酉秋间北行时别河东君于南京时之作，可为旁证也。】“玉关”即李之“玉关情”，且与李之“平胡虏”有关。遵王《注》太泛，非好学深思心知其意者也。第二联言河东君本无“昵好于南中”之事，即《离骚》“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”，并王逸《注》及洪兴祖《补注》之意。河东君精通《楚辞》《文选》，又曾在周道登家为念西群妾所谮，几至杀身。今观牧斋诗句，宽广温慰之情，深切如此，其受感动应非常人之比，抑更可知也。第七句“留都女”指河东君。第八句“翟茀班”指王觉斯辈之眷属。谓当日诸降臣之妻皆随夫北行，河东君独不肯偕牧斋至燕都。即此一端，足以愧杀诸命妇矣。

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