柳如是别传(207)_陈寅恪

二〇七

　　同书同卷“崇祯十七年十月乙卯朔”条云：

　　王庸、王无党世授南京锦衣卫指挥佥事。俱大学士王铎子。以舟渡慈銮也。

　　据此，觉斯之得为宰相，由于与由崧有旧。牧斋之不得为宰相，由于与东林即主立潞王常淓者有关。大悲之狱，牧斋亦被牵连【见《鹿樵纪闻·上》“福王”条下，《国榷·一百零三》“崇祯十七年甲申十二月丙寅”条，《小腆纪年附考·八》“顺治元年甲申十二月己巳明下狂僧大悲于镇抚司”条及同书九“顺治二年乙酉二月癸未明僧大悲伏诛”条并夏完淳《续幸存录·南都大略》中“妖僧大悲”条等】，故知李太后光宗之党与郑贵妃福王之党，其分野恩怨始终不变。牧斋之未跻宰辅乃佛教“中阴身错投母胎”，如《西游记》小说之猪八戒，即是其例。聋騃道人【见金氏《钱牧斋先生年谱》首】往往以老归空门自许，倘亦通解此妙谛耶？

　　第三章引《玉台画史》载黄媛介画扇题有“甲申夏日写于东山阁”之语，因论皆令作画之际似在崇祯十七年首夏，河东君将偕牧斋自常熟往南京翊戴弘光之时。兹更据《国榷·一百零一》“崇祯十七年四月”条略云：

　　甲申【廿七日】史可法迎【福王】于邵伯镇。

　　丙戌【廿九日】福王至燕子矶。

　　丁亥【卅日】福王次龙江关。

　　“五月”条略云：

　　庚寅【初三日】福王监国。

　　壬寅【十五日】监国福王即皇帝位于武英殿。

　　“六月”条云：

　　壬戌【初六日】钱谦益为南京礼部尚书，兼翰林院侍读学士，协理詹事府。

　　同书卷首之三《部院·上》“南京礼部尚书”栏载：

　　甲申昆山顾锡畴□□□□进士，五月任，署吏部。

　　《弘光实录钞·一》“崇祯十七年甲申”条略云：

　　【五月】乙卯召陈子壮为礼部尚书。

　　【六月】辛酉起钱谦益协理詹事府事，礼部尚书。

　　【六月】丙子礼部尚书顾锡畴上言，刻期进取。

　　同书二“崇祯十七年甲申”条云：

　　【九月】甲辰起黄道周为礼部尚书，兼侍读学士，协理詹事府事。

　　同书三“弘光元年乙酉”条云：

　　【二月】己巳礼部尚书顾锡畴致仕，以钱谦益代之。

　　《明史·二五五·黄道周传》略云：

　　福王监国，用道周吏部左侍郎。道周不欲出，马士英讽之曰：“人望在公，公不起，欲从史可法拥立潞王耶？”乃不得已趋朝。拜礼部尚书，协理詹事府事，而朝政日非，大臣相继去国，识者知其将亡矣。明年三月遣祭告禹陵。甫竣事，南都亡。

　　综合推计之，则钱、柳二人同由常熟赴南京之时间，当在甲申七月廿五日福王催其速赴南京任以后。【见下引卧子“荐举人才疏”批语。】其所以赴任之理由，或与黄道周被迫之情势相同，亦未可知。考当时原任礼部尚书为顾锡畴，顾氏署吏部，至弘光元年乙酉二月致仕，牧斋乃补其原任实缺。所以不以石斋补顾氏原缺者，因漳浦求去之志已坚，借故出都，马、阮辈知之甚审，遂不以黄而以钱代顾。至牧斋是否在此以前独往南京，然后还家坐待新命，尚俟详检。据《明季稗史初编·一四》夏允彝《幸存录》云：“钱谦益虽家居，往来江上，亦意在潞藩。”然则牧斋似曾至金陵，谋立潞王也。余见下所论。关于钱、柳同往南京事，旧籍有涉及此时之记载，兹择引数条，略辨之于下。《鹿樵纪闻·上》【参赵祖铭《国朝文献迈古录·二十》】略云：

　　先是钱谦益入都，其妾柳如是戎服控马，插装雉尾，作昭君出塞状。服妖也。

　　《明季稗史初编·一六》夏完淳《续幸存录》“南都杂志”条【参《南明野史·上》“起钱谦益陈子壮转黄道周各礼部尚书”条等】云：

　　钱谦益家妓为妻者柳隐，冠插雉羽，戎服骑入国门，如明妃出塞状。【寅恪案：昭君出塞之装束，可参一九五七年《戏剧报》第十期封面《尚小云汉明妃图》。】

梦远书城(guxuo.com)