柳如是别传(195)_陈寅恪

一九五

　　《初学集·二十·下·东山诗集·四·灯下看内人插瓶花戏题四绝句》云：

　　水仙秋菊并幽姿，插向磁瓶三两枝。
　　低亚小窗灯影畔，玉人病起薄寒时。

　　浅淡疏花向背深，插来重折自沉呤。
　　剧怜素手端相处，人与花枝两不禁。

　　懒将没骨貌花丛，渲染繇来惜太工。
　　会得远山浓淡思，数枝落墨胆瓶中。

　　几朵寒花意自闲，一枝丛杂已烂斑。
　　凭君欲访瓶花谱，只在疏灯素壁间。

　　寅恪案：牧斋四诗雅而切，殆可谓赵德甫为易安居士写“帘卷西风，人比黄花痩”图。此时河东君病起，牧斋心情快适，得以推知矣。考河东君适牧斋后，发病于崇祯十四年初冬，延至十六年初冬始告痊愈，凡历三年之岁月。故牧斋《绛云楼上梁诗八首》之四“三年一笑有前期，病起浑如乍嫁时”句下自注云：“泛舟诗云，‘安得三年成一笑’，君病起，恰三年矣。”及《癸未除夕》诗“三年病起扫愁眉，恰似如皋一笑时”【两诗全文俱见下引】，其间轻重转变之历程，今日自不能悉知。要而言之，河东君之病有二：一为心病，一为身病。其心病则有如往来蔡经家麻姑之惠香疗治之矣，其医诊身病如游“贵妇人”之邯郸扁鹊，果为谁耶？

　　检孙原湘《天真阁集·二三·红豆庄玉杯歌（并序）》云：

　　江静萝明经【曾祁】，予乙卯同年也。自言高祖处士某，工俞柎之术，陈确庵先生《集》中有传。处士曾为河东君疗疾，宗伯以玉杯为赠，上镌红豆山庄款识，属子孙世宝之。后为佗氏所得。静萝踪迹赎还。今夏值君六十寿辰，出以觞客，属余作歌纪之。

　　芙蓉花里开瑶席，象鼻筒深遍觞客。
　　客辞酒酣力不胜，别出佳器容三升。
　　捧出当筵光照彻，酒似丹砂杯似雪。
　　满堂醉眼一时醒，得宝知从我闻室。
　　绛云天姥卧玉床，神仙肘后悬神方。
　　刀圭妙药驻年少，尚书捧杯向仙笑。
　　水精不落鸳鸯杯，一钱不值付劫灰。
　　此杯珍重如山垒，仙人玉山为你颓。
　　何年羽化云雷渺，楚弓楚得何其巧。
　　千金不易此一壶，祖宗口泽儿孙宝。
　　斟君酒，为君歌。
　　颂君玉颜常尔酡，安能眼如鱼目听鸣珂。
　　杯中日月长复长，门前红豆花开香。

　　及杨钟羲《雪桥诗话余集·一》云：

　　常熟江湛源精医术，曾疗河东君疾。虞山宗伯以玉杯一为先生寿，子孙世守之。后失去垂三十年。嘉庚间，裔孙曾祁复得之，征诗纪事。翁文端【心存】为赋《红豆山庄玉杯歌》云：“鲤鱼风起芙蓉里，欲落不落相思子。碧玉杯调九转丹，返魂香晕霞文紫。山庄红豆花开香，尚书风流寿正长。鸺鹠夜叫瑶姬病，骨出飞龙卧象床。此时倘绝尚书席，异日存孤仗谁力。判将三【？】宝谢神医，只为佳人难再得。仙人鸿术生春风，骨青髓绿颜桃红。一服刀圭能驻景，秘方钞得自龙宫。尚书捧杯听然笑，当筵愿比琼瑶报。洞见胸中症瘕来，杯唇湛湛兰英照。绛云转瞬劫飞灰，不及玲珑玉一杯。二百余年明月影，曾经羽化却归来。杯中春色长不老，红豆山庄满秋草。”

　　寅恪案：今陈瑚遗文中未见江静萝所称其工医先人之传。但确庵著述留存颇少，此传或已散佚矣。翁邃庵诗亦殊不恶，以其与孙子潇诗为同咏一物之作品，故并录之。

　　复检光绪修《常昭合志稿·三二·医家类·江德章传》云：

　　江德章，字湛源。其先自浙来虞，德章善医，以术行何市。病者或不与值，虽诊视数十次无吝色。市多盗，独相戒勿入江先生宅。文虎，其元孙也。

　　同书三十《文学类·江文虎传》略云：

　　江文虎，字思骏，号颐堂，何市人。父朝，字侪岳，好施与负气。子曾祁，字静萝。副贡生，亦工文章。

　　然则医治河东君病之人，其一确是江德章。湛源后裔既有“红豆庄玉杯”为物证，自可信也。至玉杯之器乃明代士大夫家多有。牧斋家藏玉杯，见于旧籍者亦不少，兹略录之，以供研究当日社会风俗者之参考。

　　《虞阳说苑·甲编·张汉儒疏稿》云：

　　一恶。钱谦益乘阉党崔呈秀心爱顾大章家羊脂白玉汉杯，著名“一捧雪”，价值千金。谦益谋取到手，又造金壶一把一齐馈送，求免追赃提问。通邑诽笑证。

　　寅恪案：白玉杯自可称“一捧雪”，如传奇戏剧中所述者。【参黄文旸《曲海总目提要·一九》李元玉撰“一捧雪”条。】汉儒盖以世俗所艳称之宝物，耸动权贵，借诬牧斋，其不可信，固不待论也。

梦远书城(guxuo.com)