柳如是别传(167)_陈寅恪

一六七

　　同书同卷《答史大司马书》【自注：“崇祯甲申。”】略云：

　　地坼天崩，骨惊肠裂。端午闻变，恸哭辞家，孤舟半程，四鼓被劫。乃余生逢难之日，正义檄下颁之辰。伏枕诵之，长号欲绝。一息尚存，矢奉明命，激发义勇，泣劝委输，共纡率土之忱，以雪敷天之愤。前者从徐大司寇拜明公勤王之书，辄悉索敝赋以行，遂入盗手。然犹将毁家纾难，以为众先。【寅恪案：此书可参旧钞《牧斋遗事》后所载钱谦益《答龚云起书》并龚氏上牧斋原书。】

　　同书三侯元瀞撰其父《年谱·下》“崇祯十七年甲申”条略云：

　　三月中江南始闻李贼犯阙。未几，北来消息甚恶。府君终不忍信。至端午日闻变既真，乃始发声长恸，即夕辞家将赴南都，共图宗社大计。先是史忠清公【寅恪案：《小腆纪传·十·史可法传》云：“隆武时，赠可法太师，谥忠靖。我朝赐专谥曰‘忠正’。”侯《谱》称可法谥为“忠清”，疑是“忠靖”之误也。】为南大司马，草勤王檄，遗尺一于府君，约以助义。府君出其书檄遍告乡里，且为约辞，读者感动。

　　盖道邻在牧斋赋此诗以前，早有勤王之预备及举动。后因奉旨中道折回。观史氏遗集中崇祯十二年丁外艰以前，淮抚任内诸家书，可以证知，兹不备引。颇疑崇祯十五年十一月清兵入塞，征诸镇入援，道邻唱义勤王，驰书约南中士大夫，牧斋遂于次年元旦感赋此诗。所以知者，十六年七月道邻始为南京兵部尚书【见《国榷》卷首之三《部院表·上》“南京兵部尚书”栏】，故牧斋称之为淮抚，而不称之为大司马也。至史氏《与云间诸绅书》，不知何年所作。或即是侯氏《与同邑士大夫书》所言之“公启”，亦未可知。总之必作于未确悉北京陷落以前。侯氏《与同邑士大夫书》亦当作于未确悉北京陷落之时，《答史大司马书》则在确悉北京陷落以后所作耳。此皆详玩书中辞旨推得之结论。《明史》史可法本传所言道邻之勤王，乃其最后一次，与牧斋此诗无涉。恐读者淆混，因稍多引资料辨之如此。

　　又今检道邻遗文，不见约牧斋勤王之书，或因传写散佚，或因被忌删去，殊难决言。但寅恪则疑史氏未必有专函约牧斋。牧斋自注中史公之书，恐不过与侯氏书中所言之“公启”性质相类。此类公启牧斋当亦分得一纸，遂侈言专为彼而发，以自高其身价。若所推测不误，则牧斋此时欲乘机以知兵起用之心事，情见乎词，亦大可笑矣。

　　顾杲者，黄梨洲《思旧录》“顾杲”条云：

　　顾杲，字子方。泾阳先生之孙。《南都防乱揭》，子方为首。阮大铖得志，以徐署丞疏，逮子方及余。时邹虎臣为掌院，与子方有姻连，故迟其驾帖。福王出走，遂已。后死难。

　　査继佐《国寿录·二·诸生顾杲传》云：

　　顾杲，字子方，南直无锡诸生也。工书法，多为诗古文，与吴门杨廷枢同社。逆监魏忠贤时，周顺昌坐罪见收，早为檄攻魏，致激众，五人死义阊门。崇祯中，又为《号忠揭》，指国事逗留，触时忌不悔。

　　《明诗综·七六》“顾杲”条，附《静志居诗话》云：

　　崇祯戊寅，南国诸生百四十人，具《防乱公揭》，请逐阉党阮大铖，子方实居其首。有云：“杲等读圣人之书，明讨贼之义。事出公论，言与愤俱，但知为国除奸，不惜以身贾祸。”大铖饮恨刺骨，而东林复社之仇，在必报矣。

　　寅恪案：子方乃东林党魁顾宪成之孙，其作《攻魏檄》《防乱揭》及《号忠檄》等，尤足见其为人之激烈好名，斯固明季书生本色，不足异也。

　　又，冒襄辑《同人集·四》载范景文《与冒辟疆书》三通，其第一通略云：

　　不佞待罪留都，膺兹重寄，适当南北交讧，殚心竭虑，无能特效一筹，惟是侧席求贤，日冀匡时抱略之君子共为商榷，以济时艰。昨承枉重【踵？】，正为止生倡义勤王，与渔仲即商遗【遣？】发。明晨报谒，以订久要，惟门下倾吐抱膝之筹，俾不佞借力高贤，救兹孔棘，真海内之光也。

　　寅恪案：质公之书当作于崇祯十年至十二年四月范氏任南京兵部尚书时【见《国榷》卷首之三《部院表·上》“南京兵部尚书”栏】，或即辟疆于崇祯十二年初夏至金陵应乡试之际耶？【见《影梅庵忆语》“己卯夏，应试白门”之语。】“渔仲”即刘履丁之字，俟后论之。“止生”即茅元仪之字。《初学集·一七·移居诗集·茅止生挽词十首》之五云：

　　一番下吏一勤王，抵死终然足不僵。
　　落得奴酋也干笑，中华有此白痴郎。

　　质公书中所言，可与牧斋挽茅氏诗相证。此诗作于崇祯十三年庚辰，虽在道邻驰书约牧斋勤王之前，然亦可知江左南都诸书生名士如茅元仪、顾杲辈，皆先后有“勤王”之议也。故特附记于此，以见当时风气之一斑耳。

　　其四云：

　　东略舟师岛屿纡，中朝可许握兵符。
　　楼船捣穴真奇事，击楫中流亦壮夫。
　　弓渡绿江驱秽貊，鞭投黑水驾天吴。
　　剧怜韦相无才思，省壁愁看崖海图。【自注：“沈中翰上疏请余开府登莱，以肄水师。疏甫入而奴至，事亦中格。”】

　　寅恪案：沈廷扬上疏请任牧斋为登莱巡抚，以水师攻清事，前已详引，兹不复述。至此诗结语所用韦执谊事，已见钱遵王《注》中，亦可不赘。但有可笑者，《牧斋遗事》略云：

　　乙酉五月之变，柳夫人劝牧翁曰：“是宜取义全大节，以副盛名。”牧翁有难色。后牧斋偕柳游拂水山庄，见石涧流泉澄洁可爱。牧斋欲濯足其中，而不胜前却。柳笑曰：“此沟渠水，岂秦淮河耶？”牧翁有恧容。

　　此条所记明南都倾覆，牧斋不从河东君之劝，以死殉国，俟后详言之，兹暂不论。惟牧斋怯于濯足拂水流泉，为河东君所笑一节，若非世人伪造以嘲牧斋者，则钱公与韦相同是一丘之貉，又何必斤斤较量才思之有无哉？夫河东君惮于登山，前已详述，而牧斋怯于涉水，更复如此。真可谓难夫难妇矣。一笑！

梦远书城(guxuo.com)