柳如是别传(69)_陈寅恪

六九

　　陈子龙《序》云：

　　古者有记事之史，有记言之史。言之要者，大都见于记事之文矣。导发其端，使知所由。条晰其绪，使知所究，非言莫详。甚矣，事之有藉于言也。而况宗臣硕彦敷奏之章，论难之语，所谓訏谟远猷，上以备一代之典则，下以资后学之师法。不为之裒缀，后之君子，何以考焉。此予与徐子、宋子《经世编》所由辑也。明兴二百七十年，海内治平，驾周漂汉，贤才辈生【《陈忠裕全集·二六·经世编序》“辈”作“萃”】，勋在竹帛，而遗文绪论，未有统汇，散于江海。盖有三患焉。一曰朝无良史；二曰国无世家；三曰士无实学。

　　夫金匮之藏，非远臣所知，然有大纂修，莫不载在方册。永乐中命阁臣【杨】士奇等辑《名臣奏议》，盖前代綦备矣。昭代之文，至今阙焉。章奏贮诸省中，以待纂集，幸无蠹败，率割裂其义不足观。又古者大臣没，或求其遗书，副在太史，今无有也。汉之武宣及隋唐之盛，遣使四出，悬金购书，今无有也。虽欲不散轶，安可得哉？故曰朝无良史。六季以前无论矣。唐宋以科举取士，而世家鼎族相望于朝，家集宗功藏之祖庙。今者贵仕多寒畯，公卿鲜贤胤【《陈集》“胤”作“裔”】，至有给简册于爨婢，易缃素于市儿者，即欲搜讨，文献微矣。故曰国无世家。俗儒是古而非今，文士撷华而舍实。

　　夫保残守缺，则训诂之文充栋不厌，寻声设色，则雕绘之作永日以思。至于时王所尚，世务所急，是非得失之际，未之用心，苟能访求其书者盖寡，宜天下才智日以绌。故曰士无实学。积此三患，故成书也难。夫孔子观于周，萧相收于秦，大率皆天下要书，足以资世用者。嘉谟令典，通今者之龟鉴，谋国者之兵卫也。失今不采集，更数十年，亡散益甚，后死者之责，其曷诿焉。

　　予自幼读书，不好章句，喜论当世之故，时从父老谈名公伟人之迹，至于忘寝。及长，而北之燕赵之间，游京师，凡诸司之所掌，輶轩之所及，见其人，未尝不问。遇其书，未尝不藏。虽苦蹇陋多遗忘，然布诸载籍者概可见。庐居之暇，因相简辑。徐子、宋子皆海内英俊，予所禀则以幸厥成者也。虽罣漏缺失，不敢当记言之义。使权家尚其谋，儒家守其典，史家广其事，或有取焉尔。或曰：昔汉东平王求《太史公书》，而大臣以为汉兴之初，谋臣奇策，地形阸塞在焉，不宜赐诸侯王。今此书多议兵食，论形势，国之大计，何以示人？予曰：不然。祖宗立国，规模宏远，先朝大臣学术醇正，非有纵横奇诡之论也。夫王业之深浅，观于人才之盛衰。我明既代有翊运辅世之臣，而主上旁求俊乂，用人如江湖，则是编也，岂惟益智，其以教忠哉！

　　华亭陈子龙题。

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　　宋征璧《凡例》略云：

　　儒者幼而志学，长而博综，及致治施政，至或本末眩瞀，措置乖方，此盖浮文无裨实用，拟古未能通今也。唐宋以来，如《通典》《通考》暨《奏疏》《衍义》诸书，允为切要，亦既繁多。乃本朝典故缺焉未陈。其藏之金匮石室者，闻见局促，曾未得睹记。所拜手而献，抵掌而陈者，若左右史所记，小生宿儒，又病于抄撮，不足揄扬盛美，网罗前后。此有志之士，所抚膺而叹也。徐子孚远、陈子子龙，因与征璧取国朝名臣文集，撷其精英，勒成一书。如采木于山，探珠于渊，多者多取，少者少取。至本集所不载，而经国所必须者，又为旁采以助高深。共为文五百卷有奇，人数称是。志在征实，额曰《经世》云。

　　予辈志识固陋，鲜所取衷，幸高贤大良，一时云会，若李宝翁先生、李载翁先生、王依翁先生、吴雪翁先生，【寅恪案：李宝翁即李瑞和。嘉庆修《松江府志·四二·名宦传·三·李瑞和传》略云：“李瑞和，字宝弓，漳浦人。崇祯七年进士。授松江推官。在郡七年，征拜监察御史。”王依翁疑为王佐圣。《松江府志·三六·职官表》“明教职”栏载：“崇祯十年。王佐圣。教谕。长洲人。举人。”同治修《苏州府志·八七·人物·一四·明长洲县·王佐圣传》略云：“王佐圣，字克仲。举万历壬子乡试。授青浦教谕。崇祯十四年选遵义知县。”并可参《启祯野乘一集·九·王遵义【佐圣】传》。又，李宝翁即李宝弓，李载翁即李载阳，王依翁即王依日，吴雪翁即吴雪因。均见原书所列“鉴定名公姓氏”。事迹多未能知，仍俟详考。】皆具良史之才，宦游吾土，士绅咸奉规范。此编出入共禀鉴裁。遭逢之盛，良为侈矣。

　　郡公禹翁方师素抱安济之略，聿登著作之堂，居恒扬艺论文，穷日不倦。其训迪士子，专以通达时务为亟。《经世》一编，尤所注意，退食之余，首勤评阅。虽一麾出守，十年不迁，而穷达一致，喜愠不形。亮节贞心，于斯可见。

　　执友陈眉公【继儒】先生，栖心隐逸，道风映世，丹砂岣嵝，渺然尘外。其孙希天仙觉，才气英迈，甫系髫龄，熟于史学。予辈山斋信宿，时承提命，每至夜分。因得稔识前言往行。此编去取，多所商榷。皤皤黄发，非特后辈典型，允为熙朝文献矣。

　　同郡先辈若徐厚翁先生及唐缮部存少【寅恪案：徐厚翁疑即徐厚源（祯稷）。事迹见《明诗综·五九》，嘉庆修《松江府志·五四》及《明诗纪事·庚·二十》。唐存少疑即唐昌世。《松江府志·五五·古今人传》略云：“唐昌世，字兴公，华亭人。天启五年进士，补工部营缮司主事。”尚待详检。】闻予辈搜借艰苦，俱发邺架之藏，悉供传写。至许霞翁【誉卿】先生移书远近，广收博览，裨益尤多。若徐勿斋【汧】、马素修【士奇】、张西铭【溥】三先生及张受先【采】、黄仲霖【澍】、吴志衍【继善】、夏彝仲【允彝】、吴坦公【培昌】搜轶编于吴越闽浙。张讱叟【元始】、吴来之【昌时】、朱闻玄【永佑】，邮遗集于齐鲁燕赵。他若宛平金伯玉【铉】、王敬哉【崇简】、崔道母【子忠】、王大含【谷】，桐城方密之【以智】、孙克咸【临】，莱阳宋澄岚【继澄】，侯官陈道掌【元纶】、陈克理【兆相】，金沙周介生【钟】，丹阳荆实君【廷实】，槜李钱孚于【嘉征】、钱彦林【栴】、钱雍诵【泮】、黄复仲【子锡】、陆芳洲【上澜】、朱子庄【茂暻】，归安唐子仪【起凤】，虎林严子岸【渡】、张幼青【埁】，茂苑杨维斗【廷枢】、许孟宏【元溥】、姚瑞初【宗典】、姚文初【宗昌】，玉峰王与游【志庆】，吴江周安期【逢年】、吴日生【易】，疁水侯雍瞻【岐曾】、傅令融【凝之】，娄东王子彦【瑞国】、吴纯祜【国杰】、张无近【王治】，维扬郑超宗【元勋】，海虞顾麟士【梦麟】，彭城万年少【寿祺】，皆系良友素知。琼瑶之赠，遥睇临风。二酉之藏，倾厢倒箧矣。

　　四方兰谱，若杨子常【彝】、杨龙友【文骢】，则分教吾土，乐与晨夕。其他诸友，或夙系同好，或本未谋面。但曾任校雠，暨名集惠寄者，俱登姓氏，不没其实。

　　此集始于戊寅仲春，成于戊寅仲冬，寒暑未周，而披览亿万，审别精详，远近叹咤，以为神速。良由徐子、陈子博览多通，纵横文雅，首用五官，都由一目。选辑之功，十居其七。予质钝才弱，追随逸步，自嗤蹇拙，以二子右萦左拂，奔命不遑，间有选辑，十居其二。若溯厥始事，则周勒卣【立勋】、李舒章【雯】、彭燕又【宾】、何悫人【刚】、徐圣期【凤彩】、盛邻汝【翼进】及家伯氏子建【存标】，家季辕文【征舆】，咸共商酌。适李子久滞京邸，周子壮游梁苑，彭子栖迟邗上，何子寄迹鸳水，徐子、盛子则各操月旦，伯氏家季则潜心论述，曾无接谈之暇，未假专日之工。若友人吴绳如【嘉胤】，唐允季【允谐】，李存我【待问】，张子美【安茂】，朱早服【积】，蔡季直【枞】，单质生【恂】，郁子衡【汝持】，沈临秋【泓】，陆子玄【庆曾】，朱宗远【灏】，董士开【云申】，郁选士【继垣】，张子服【宽】，张子退【密】，钱子璧【瑴】，李素心【愫】，徐惠朗【桓鉴】，邵霏玉【梅芬】，徐武静【致远】，李原涣【是楫】，华芳乘【玉芳】，咸资讨论。名臣爵里姓氏，具载献征诸书，然多有挂漏，遍搜群籍，颇废岁时。兹以卷帙浩汗，难于稽考。分条析绪，复于卷首另编总目，使览者开卷了然，特为详便。此则友人谢提月【廷桢】一人所辑。其功不可泯也。

　　藏书之府，文集最少，多者百种，少者数家。四方良朋，惠而好我，发缄色动。及至开卷，恒苦重复。予等因遣使迭出，往复数四，或求其子姓所藏，或托于官迹所至，搜集千种，缮写数万。至条陈冗泛，尺牍寒暄及文移重叠，又悉加剪截，乃成斯集。虽未敢云圣朝之洪谟，亦足当经世之龟鉴矣。

　　兹编体裁，期于囊括典实，晓畅事情。故阁部居十之五，督抚居十之四，台谏、翰苑诸司居十之一。而鳞次位置，则首先代言，其次奏疏，又其次尺牍，又其次杂文云。华亭宋征璧漫记。

　　寅恪案：河东君平生所与直接、间接有关诸名士，几无不列于此书作序鉴定姓氏及凡例中。主编之陈卧子固不待论，即鉴定者如牧斋，则为河东君下半世之伴侣。若马瑶草，河东君弘光时亦必亲觌其面无疑。至牧斋在南都小朝廷礼部尚书任内，河东君与瑶草相遇时，阮圆海当亦预此盛会，但镌刊《皇明经世文编》之际，圆海乃东林党社之政敌，自不能列于鉴定人，殊可惜可笑也。

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