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葬說


  卜其宅兆,卜其地之美惡也,非陰陽家所謂禍福者也。地之美者,則其神靈安,其子孫盛。若培壅其根而枝葉茂,理固然矣。地之惡者則反是。然則曷謂地之美者?土色之光潤,草木之茂盛,乃其驗也。父祖子孫同氣,彼安則此安,彼危則此危,亦其理也。而拘忌者惑以擇地之方位,決日之吉凶,不亦泥乎?甚者不以奉先為計,而專以利後為慮,尤非孝子安厝之用心也。惟五患者不得不慎,須使異日不為道路,不為城郭,不為溝池,不為貴勢所奪,不為耕犁所及(一本所謂五患者,溝渠,道路,避村落,遠井窯)。五患既慎,則又鑿地必至四五丈,遇石必更穿之,防水潤也。既葬,則以松脂塗棺槨,石灰封墓門,此其大略也。若夫精畫,則又在審思慮矣。其火葬者,出不得已,後不可遷就同葬矣。至於年祀浸遠,曾高不辨,亦在盡誠,各具棺槨葬之,不須假夢寐、蓍龜而決也。葬之穴,尊者居中,左昭右穆而次。後則或東或西,亦左右相對而啟穴也。出母不合葬,亦不合祭。棄女還家,以殤穴葬之。

  下穴昭穆圖

  下穴昭穆圖


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