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乞六參日上殿劄子


  (元祐元年四月)

  臣竊以朝廷置勸講之官,輔導人主,豈止講明經義?所以薰陶性質。古所謂承弼厥辟,出入起居者焉,宜朝夕納誨,以輔上德。自來暑熱罷講,直至中秋,方御經筵。數月之間,講讀官無由進見。夫以文、武之齊聖,而欲旦夕承弼,今乃數月不接儒臣,甚非先王輔導養德之意。方主上春秋之富,輔養之道,豈可疏略如此?

  臣欲乞未御講筵,每遇六參日,宰臣奏事退,許講讀官上殿問聖體。數日一對儒臣,不惟有益人主,在勸講之禮亦當然。伏望聖慈,特賜俞允。


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