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| 論君道 |
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（一作上殿劄子） 臣伏謂君道之大，在乎稽古正學，明善惡之歸，辨忠邪之分，曉然趨道之正，故在乎君誌先定，君誌定而天下之治成矣。所謂定誌者，一心誠意，擇善而固執之也。夫義理不先盡，則多聽而易惑；誌意不先定，則守善而或移。惟在以聖人之訓為必當從，先王之治為必可法，不為後世駁雜之政所牽制，不為流俗因循之論所遷惑，自知極於明，信道極於篤（一本此句在上句上），任賢勿貳，去邪勿疑，必期致世如三代之隆而後已也。 然天下之事，患常生於忽微，而誌亦戒乎漸習。是故古之人君，雖出入從容閑燕，必有誦訓箴諫之臣，左右前後無非正人，所以成其德業。伏願陛下禮命老成賢儒，不必勞以職事，俾日親便座，講論道義，以輔養聖德；又擇天下賢俊，使得陪侍法從，朝夕延見，開陳善道，講磨治體，以廣聞聽。如是，則聖智益明，王猷允塞矣。 今四海靡靡，日入偷薄，末俗嘵嘵，無復廉恥，蓋亦朝廷尊德樂道之風未孚，而篤誠忠厚之教尚鬱也。惟陛下稽聖人之訓，法先王之治，一心誠意，體乾剛健而力行之，則天下幸甚！ |
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