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内诫


  三代之亡,由乎妇人,故《诗》刺艳妻,《书》诫哲妇,斯已著在篇籍矣。近事之若此者众,或在布衣细人,其失不足以败政乱俗。至于二袁,过窃声名,一世豪士,而术以之失,绍以之灭,斯有国者所宜慎也。是以录之,庶以为诫于后,作《内诫》。

  古之有国有家者,无不患贵臣擅朝,宠妻专室。故女无美恶,入宫见妒;士无贤愚,入朝见嫉。夫宠幸之欲专爱擅权,其来尚矣。然莫不恭慎于明世,而恣睢于閒时者,度主以行志也。故龙阳临钓而泣,以塞美人之路;郑袖伪隆其爱,以残魏女之貌。司隶冯方女,国色也。世乱避地扬州,袁术登城,见而悦之,遂纳焉,甚爱幸之。诸妇害其宠,绐言将军以贵人有志节,但见时“宜数”涕泣

  (宜数二字依《意林》改),示忧愁也,若如此,必长见敬重。冯氏女以为然,后每见术,辄垂涕,术果以为有心志,益哀之。诸妇因是共绞杀,悬之于厕,言其哀怨自杀。术诚以为不得志而死,厚加殡敛。袁绍妻刘氏甚妒忌,绍死,僵尸未殡,宠妾五人,妻尽杀之。以为死者有知,当复见绍于地下,乃髡头墨面,以毁其形。追妒亡魂,戮及死人,恶妇之为,一至是哉。其少子尚,又为尽杀死者之家嫔。说恶母,蔑死先父,行暴逆,忘大义,灭其宜矣。绍听顺妻意,欲以尚为嗣,又不时决定,身死而二子争国,举宗涂地,社稷为墟。上定冀州,屯邺,舍绍之第。余亲涉其庭,登其堂,游其阁,寝其房。栋宇未堕,陛除自若,忽然而他姓处之,绍虽蔽乎,亦由恶妇。

  (《治要》)

  上洛都尉王琰获高幹,以功封侯。其妻哭于室,以为琰富贵,将更娶妾媵而夺己爱故也。

  (《三国志·袁绍传》注,《后汉书·袁绍传》注)


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