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重刊元本资治通鉴后序


  宋司马温公《资治通鉴》一书,为史家绝作;元天台胡身之音注,弘通博洽,其义例详见自序中。数百年来,学者奉为宝书久矣。

  洪惟我圣朝右文稽古,四库所储,搜罗大备。伏读圣祖仁皇帝《御批通鉴纲目》、高宗纯皇帝《御批通鉴辑览》、御制《评鉴阐要》诸书,仰见列圣笔削持衡,昭垂衮钺,薄海人士,固已敬译而精研之。恭逢皇上几余典学,复敕脩《明鉴》以续范祖禹《唐鉴》之书,而史学于是乎益昌。窃谓史家编年之有纲目,其书法褒贬,犹决事之有谳断,而《通鉴》则案牍之全也。得全牍而谳断之精义益明,读《通鉴》而纲目之是非乃备,固非资涉猎,矜记诵,以侈多闻而已。

  身之元本,传世日稀,前明以来,传刻不下十余种,而展转刊雕,旧观滋失,识者病诸。壬申之春,予承乏江宁藩使,适获元初旧刻,卷首有王磬一序,谨案钦定《天禄琳琅书目》,所谓元时官刻本也。于是鹾使阿公厚庵曁诸相知,佐资鸠匠,设局于孙伯渊观察之家祠,延文学顾君广圻、彭君兆荪及于弟枢为校勘翻雕之,视元本无异,加精美焉。间有致疑,不敢臆改,拟别为考证,以质来兹。承学之士,申此书以博征千三百六十二年治忽之迹,因益以仰窥睿裁予夺之公,识千古劝惩之旨,其裨益于人心学术者甚大,夫岂词章训诂之书所可同年而议丰确哉!予既赖诸君子相助之雅,而幸古籍之得传,故乐书其缘起如此。

  若夫温公当日作书之意与其持身行政之大,盖非浅尝略涉,守陈言故纸所得而喻者;读其书,知其人,是在学者自得之矣!

  嘉庆二十一年四月上旬,鄱阳胡克家书


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